تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢٧ - ٧١٢٢
و اقتصر في القسم الثاني [١]على نقل مختصر كلام النجاشي.
التمييز:
قد سمعت من الفهرست [٢]،نقل رواية أبي طالب الأنباري،و أبي المفضل الشيباني،و علي بن حبشي بن قوني.
و من النجاشي [٣]؛نقل رواية الحسين بن علي بن سفيان،و أحمد بن جعفر بن سفيان،عنه.
[١] رجال ابن داود:٤٥٠ برقم ١٦١[الطبعة الحيدرية:٢٤٣ برقم(١٦٧)]،و ذكره في ملخّص المقال في قسم الموثقين،و لاحظ:تكملة الرجال ٣٧٣/١. قال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع:١٢٥-١٢٦:حميد بن زياد بن حمّاد بن زياد أبو القاسم الدهقان الكوفي نزيل نينوا إلى جنب الحائر،ثقة وجه كثير التصانيف توفي[سنة]٣١٠،و أجاز لأبي المفضل الشيباني[سنة]٣١٠، و لأبي الحسن علي بن حاتم ٣٠٦،روى عنه أبو غالب الزراري المولود ٢٨٥، و المتوفي ٣٦٨ ذكره مع أبي عبد اللّه بن ثابت،و أحمد بن محمد بن رباح،و قال:هؤلاء من رجال الواقفة إلاّ أنّهم كانوا فقهاء ثقات في أحاديثهم كثيري الرواية،و روى عنه أيضا الحسين بن علي بن سفيان البزوفري،و أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري. و يظهر من أسانيده أنّه كان من المعمّرين و له مشايخ معمّرون،فإنّه روى بواسطة واحدة عن أبي حمزة ثابت بن دينار-الذي توفي ١٥٠ كما في ترجمة أبي حمزة من فهرست الطوسي-فإنّه روى عن أبي جعفر محمّد بن عياش بن عيسى،و يونس بن علي، عن أبي حمزة،و كذا يروي بواسطة واحدة عن جابر بن يزيد الجعفي-المتوفي ١٢٨ أو ١٣٢-و هو:إبراهيم بن سليمان النهمي الراوي لكثير من الأصول،و منها أصل جابر،يرويه عن جابر كما في ترجمته في فهرست الطوسي.و روى عن أبي جعفر محمّد بن الحسين بن حازم-الذي مات ٢٦١-كتاب نوادر أبي عصام،كما في رجال النجاشي.
[٢] الفهرست:٨٥ برقم ٢٣٩.
[٣] النجاشي في رجاله:١٠٢ برقم ٣٣٤ الطبعة المصطفوية،و قد ذكرنا سائر الطبعات.