قال في القسم الأوّل من الخلاصة [٢]-بعد عنوانه بما ذكرنا،و ضبط حوار ما لفظه-:روى ابن عقدة،عن محمّد بن عبد اللّه بن أبي حكيمة،عن ابن نمير أنّه:ثقة.انتهى.

و ظاهر عدّه الرجل في القسم الأوّل،و نقله توثيق ابن نمير،و سكوته عليه قبوله له،و اعتماده عليه.

و قد اعترض عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه [٣]بقوله:هذا النقل لا يقتضي

[١] رجال الشيخ:١٨٠ برقم ٢٥٦.

[٢] الخلاصة:٥٩ برقم ٣،و ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله:١٣٥ برقم ٥٢٦: حميد-بضم الحاء-بن حماد بن حوار-بضم الحاء المهملة و الراء-،التميمي الكوفي، لم[عق]ثقة.

[٣] في تعليقته المخطوطة على الخلاصة:١٣ من نسختنا. أقول:ترجمه المزّي في تهذيب الكمال ٣٥٢/٧-٣٥٣ برقم ١٥٢٤ بقوله:حميد ابن حمّاد بن خوار،و يقال:ابن أبي الخوار التميمي،أبو الجهم،و يقال:أبو الخير، و يقال:أبو سعيد-و الأوّل أصح-الكوفي،و يقال:البصري،روى عن:ثابت بن أبي صفيّة أبي حمزة الثمالي،و حمّاد بن أبي سليمان،و حمزة الزيّات،و سفيان الثوري (د)،و سليمان الأعمش،و سمّاك بن حرب،و عائذ بن شريح،و مسعر بن كدام،و مغيرة ابن زياد الموصلي،و تغلب بنت الخوار الضبيّة.روى عنه:جعفر بن محمّد بن الحسن الأسديّ الكوفي،و زيد بن الحباب،و أبو كريب محمّد بن العلاء(د)،و محمّد بن معمّر البحراني،و محمود بن غيلان المروزي.قال أبو زرعة:شيخ.و قال أبو حاتم:شيخ يكتب حديثه،ليس بالمشهور.و قال أبو عبيد الآجري:سئل أبو داود عن حميد بن خوار،فقال:ضعيف.و قال الدارقطني:يعتبر به.و قال ابن عدي:يحدّث عن الثقات