تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٤ - ٧٠٢٠

الفهرست [١]..و غيره كتاب الحج لمحمّد بن إسماعيل بن بزيع.

و لقد أجاد الفاضل الجزائري [٢]،حيث أنّه بعد عنوانه الرجل في قسم الثقات،و نقله كلام الخلاصة و كلام النجاشي المزبور،قال:و الذي يدلّ عليه سوق الكلام أنّ ضمير(كان)،و(له):يرجع إلى محمّد المحدّث عنه،و لا يبعد أن يكون العلاّمة رحمه اللّه أخذ توثيق حمزة من هذا الكلام،لفهمه عود الضمير إليه؛لأنّ كلامه هو لفظ النجاشي،فتأمّل.و إنّما ذكرته هنا تبعا للعلاّمة، و سيجيء ذكره في القسم الرابع-إن شاء اللّه تعالى-.انتهى.

ثم عنونه في باب الضعفاء،و نقل أيضا عبارة الخلاصة و الكشّي،ثم نقل عبارة النجاشي في محمّد بن إسماعيل،ثم قال [٣]:و الظاهر أن ضمير(كان)يرجع إلى محمّد المحدّث عنه،و يستفاد من ذلك أيضا أنّ حمزة عمّ محمد بن إسماعيل، و هو المصرّح به في بعض الأخبار،و هو الذي له الكتب،و لا يبعد كون العلاّمة أخذ توثيقه من تلك العبارة بل هو الظاهر،ففي توثيقه نظر،و قد ذكرته في الفصل الأوّل أيضا.انتهى.