و كيفية النسبة أن تجتمع ياءان فتسقط الأصلية لثقل النطق بهما،و الأظهر في النسبة هو الوجه الثاني،و لذا قالوا في النسبة إلى الأولى:نواوي و نوائي و نووي.و قد تبيّن مما ذكرنا أنّ هذه النسبة غير النوائي،نسبة إلى نوا،بليدة من أعمال حوران،بينها و بين دمشق منزلان،و هي منزل أيوب عليه السلام،و بها قبر سام بن نوح عليه السلام [٢].

أو إلى نوا:من قرى سمرقند،على ثلاث فراسخ منها،ينسب إليها أبو جعفر محمّد بن المكي بن النضر النوائي،و محمّد بن سعيد أبو الحسن النوائي..

و غيرهما [٣].

و ممّا ذكرنا ظهر فساد ما زعمه بعضهم من كون النوي نسبة إلى بيع النواة.

أو أنّه نسبة إلى النوي بمعنى الدار،أو التحول،للزومه الدار،أو لكثرة تحوّله من مكان إلى مكان.نعم؛الموصوف بالنوّاء بالألف و الهمزة يراد به بيع النواة، كما في كثير النوّاء،كما يأتي إن شاء اللّه تعالى.

الترجمة:

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]من أصحاب الصادق عليه السلام تارة:

بالعنوان المذكور،و اخرى [٥]بعنوان:حمّاد النوي،روى عنه ابن فضّال.

[١] ذكره في تاج العروس ٣٨٠/١٠،و قال:و بنو نوي قبيلة من العرب،و هم بنو نوي بن مالك،نقله الصاغاني.

[٢] كما صرح بذلك في مراصد الاطلاع ١٣٩١/٣..و غيره.

[٣] المصدر المتقدم،و تاج العروس ٣٧٩/١٠.

[٤] رجال الشيخ:١٧٤ برقم ١٤٥.

[٥] رجال الشيخ:١٨٢ برقم ٢٩٣.