قد ذكر بعض الأواخر [١]أنّه قد وقع في التهذيب [٢]رواية علي بن حديد، و عبد الرحمن بن أبي نجران،عن حريز..و هو سهو؛لأنّهما يرويان عنه بواسطة حمّاد بن عيسى.

و وقع في الكافي [٣]و التهذيب [٤]رواية إبراهيم بن هاشم،عن حمّاد بن عثمان و هو سهو أيضا؛لأنّه لم يلق ابن عثمان على ما ذكره أصحاب الرجال.

و وقع في التهذيب [٥]سند صورته هكذا:عن علي بن إبراهيم،عن حريز..

و هو من الأغلاط الواضحة.

و وقع في باب صوم الصبيان من الكافي [٦]،سند صورته:علي بن إبراهيم، عن أبيه،عن حمّاد،عن الحلبي..و هو من الأغلاط الواضحة؛لأنّ الراوي عن الحلبي حمّاد بن عثمان،و الحلبي هنا:هو عبيد اللّه بن علي.و الصواب فيه:عن أبيه،عن ابن أبي عمير،عن حمّاد،كما هو الشائع.

و وقع فيه أيضا سند صورته:علي بن إبراهيم،عن أبيه،عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عيسى [٧]..و هو سهو أيضا؛لأنّ إبراهيم يروي عن حمّاد

[١] انظر:مشتركات الكاظمي:٥٠،و منتقى الجمان ٣٣٦/٣،و نقد الرجال ٣٢٧/٥- ٣٢٨،و لاحظ:خاتمة مستدرك الوسائل ٥(٢٣)٤٥١/.

[٢] كما في التهذيب ٢٩٢/١ حديث ٨٥٤،و كذا في ٣٢١/٣-٣٢٢ حديث ١٠٣٨.

[٣] الكافي ١٤٤/٣ حديث ٥،و احتمل في الهامش كونه حماد بن عثمان.

[٤] تهذيب الأحكام ٤٧/٤ حديث ١٢٣،و لاحظ:جامع الرواة ٤٦٧/٢.

[٥] تهذيب الأحكام ٢١/٣ حديث ٧٧،و انظر:جامع الرواة ١٨٦/١.

[٦] الكافي ٥٥٨/٤ حديث ٤.

[٧] كما في تهذيب الأحكام ١٣٨/٣ حديث ٣٠٩،و صفحة:١٧١ حديث ٣٧٩،