شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك - ابن طولون - الصفحة ٤٠٢ - التصريف

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

يعني : أنّ التّاء تطّرد زيادتها في التّأنيث ، نحو «قائمة ، وقامت» ، وفي المضارعة ، نحو «تقوم» ، ونحو الاستفعال ، كـ «الاستدراك ، والاستلزام» ، والمطاوعة نحو «تكسّر ، وتذكّر». وفهم من تمثيله بالاستعمال : أنّ السّين تزاد مع التّاء ، ولم ينصّ على زيادتها في حروف [١] الزّيادة [٢]. وكان ينبغي له أن يذكر زيادة النّون والهمزة (والياء) [٣] في المضارعة ، نحو «يقوم [٤] ، ونقوم ، وأقوم» إذ لا فرق [٥].

ثمّ قال رحمه‌الله :

يعني : أنّ الهاء تزاد في الوقف [٦] ، وهي هاء السّكت ، وقد تقدّم في الوقف مواضع زيادتها [٧].

والتّحقيق : أنّ هاء [٨] السّكت ليست كحروف الزّيادة ، لأنّ حروف الزّيادة

[١]في الأصل : حرف. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٦.

[٢] وقد نص عليه في جمع التكسير عند قوله :

انظر حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٧٦.

[٣]ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٧.

[٤]في الأصل : تقوم. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٧.

[٥]قال ابن حمدون في حاشيته (٢ / ١٧٧) : وأجيب بأنه لم يبق عليه إلا النون ، وأما الهمزة فقد مرت في قوله :

والياء قد مرت في قوله :

[٦] والصحيح أن زيادتها في غير الوقف قليلة ، وذلك نحو «هجرع» ، و «هركولة» و «هبلع» ، و «أهراق» ، و «أهراج الماشية» ، و «أمهه» ، وأنكر المبرد زيادتها في ذلك.

انظر المقتضب : ١ / ١٩٨ ، شرح المرادي : ٥ / ٢٦١ ، سر الصناعة : ٢ / ٥٦٣ ، شرح الأشموني : ٤ / ٢٦٨ ـ ٢٦٩ ، ارتشاف الضرب : ١ / ١٠٦ ، الممتع : ١ / ٢٠٤ ، ٢١٧ ، شرح الملوكي : ٢٠١ ، شرح الشافية للرضي : ٢ / ٣٨٢ ، الهمع : ٦ / ٢٣٦.

[٧] وذلك في قوله :

وفي قوله :

مع ما بعده. انظر حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٧٧.

[٨] في الأصل : هاء. مكرر.