داستان ياران - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣١٠ - ٢ مصاديقى از خرافهپرستى

به فال نيك مى‌گرفتند و نشانه موفقيّت در آن كار بود. به هر حال، عرب ابتدا فال بد و خوب را در مورد پرندگان به كار مى‌برد و لذا به آن طيره مى‌گفتند، سپس آن را در غير مورد پرندگان هم به كار مى‌برد. يكى از گرفتارى‌هاى پيامبران الهى عليهم السلام همين مسأله بود، كه با آن به مبارزه پرداختند. خداوند متعال در آيه شريفه ١٣١ سوره اعراف مى‌فرمايد:

« «فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَّعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ»؛ هنگامى كه نيكى (و نعمت) به آنها مى‌رسيد، مى‌گفتند: «اين به خاطر خود ماست» و اگر بدى (و بلا) به آنها مى‌رسيد مى‌گفتند: «از شومى موسى و كسان اوست» آگاه باشيد همه اينها، از سوى خداست؛ ولى بيشتر آنها نمى‌دانند».

فال بد زدن حساب و كتاب ندارد، به همه چيز مى‌توان فال بد زد. به عنوان مثال اروپايى‌ها مى‌گويند: «اگر كسى از زير نردبان عبور كند زندگيش سياه مى‌شود» يا «اگر نمكدان از روى ميز بيفتد نان ما بريده مى‌شود يا اگر چاقو به ديگرى هديه داده شود رفاقت و دوستى آنها قطع مى‌گردد» خلاصه اين كه فال بد زدن ابتدا در مورد پرندگان بود، سپس به ساير چيزها هم كشيده شد، و در ميان همه ملل وجود دارد.

مبارزه اسلام با فال بد

آفرين بر آيين نجات بخش و حقيقت طلب اسلام كه هزار و چهارصد سال پيش در محيط پر از خرافه‌هاى عربستان به‌طور جدّى با خرافه گرايى مبارزه كرد.

به رواياتى در اين زمينه توجّه فرماييد:

١. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‌فرمايند:

«الطّيرة شرك‌

؛ فال بد زدن شرك است». [١]

[١]. كنزالعمال، ج ٦، ح ٢٨٥٧٠ و ٢٨٥٦٥ و ٢٨٥٦٦ و ٢٨٥٥٦، به نقل از ميزان الحكمة، باب ٢٤٣٦، ح ١١٣٣٦.