داستان ياران - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٤ - ٣ فلسفه تكرار برخى مطالب در قرآن مجيد

رسولان (خدا) را تكذيب كردند».

ج) خداوند متعال در آيه شريفه ١٤ سوره ق مى‌فرمايد:

« «وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ»؛ و «اصحاب الايكه» (قوم شعيب) و قوم تبّع (كه در سرزمين يمن زندگى مى‌كردند)، هريك از آنها فرستادگان الهى را تكذيب كردند و وعده عذاب درباره آنها تحقّق يافت».

د) مورد چهارم آيه شريفه ١٣ سوره ص است. توجّه بفرماييد:

« «وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لْأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الْأَحْزَابُ»؛ و (نيز) قوم ثمود و لوط و اصحاب ايكه [/ قوم شعيب‌]، اينها احزابى بودند (كه به تكذيب پيامبران برخاستند)».

٢. «ايكه» يعنى چه؟

بسيارى از مفسّران و ارباب لغت گفته‌اند كه «ايكه» به معناى درختان درهم پيچيده و زياد است. بنابراين، جنگل‌ها، بيشه‌ها و باغ‌هاى مملوّ از درخت، «ايكه» ناميده مى‌شود. و «اصحاب الايكة» همان قوم شعيب پيامبرند كه در سرزمينى پر آب و مشجّر بين حجاز و شام زندگى مى‌كردند. آنها زندگى مرفّه و ثروت فراوانى داشتند و به همين جهت، غرور و غفلت آنها را فرا گرفته بود و مخصوصاً دست به كم فروشى و فساد در زمين زده بودند.

٣. فلسفه تكرار برخى مطالب در قرآن مجيد

سؤال: چرا «اصحاب الايكة» در قرآن تكرار شده، و در چهار سوره مختلف مطرح گرديده است؟ چرا تاريخ برخى از پيامبران مانند حضرت ابراهيم، موسى، نوح و عيسى عليهم السلام در آيات مختلف قرآن مجيد تكرار شده است. فلسفه اين تكرار چيست؟