داستان ياران - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٦ - ١ فلسفه إنشاءاللَّه

متأسّفانه در مباحث سياسى، مخصوصاً در جرّ و بحث‌هاى انتخاباتى اين گونه مراءها و جدال‌ها و خصومت‌ها فراوان است، آثار تخريبى آن هدر رفتن نيروها، ايجاد اختلاف، بغض، كينه، عداوت، و غفلت از مسائل لازم و ضرورى و مهم جامعه است. عقل اقتضا مى‌كند كه اين گونه مباحث رها گردد، و به مشكلات علمى، فرهنگى، اقتصادى و اجتماعى جامعه پرداخته شود.

اهميّت إن‌شاءاللَّه‌

در ادامه داستان اصحاب كهف به آيات ٢٣ و ٢٤ مى‌رسيم؛ توجّه فرماييد:

« «وَلَا تَقُولَنَّ لِشَىْ‌ءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً* إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّى لِاقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً»؛ و هرگز در مورد كارى مگو: من فردا آن را انجام مى‌دهم مگر اين كه خدا بخواهد و هر گاه فراموش كردى، (جبران كن و) پروردگارت را به خاطر بياور، و بگو: اميدوارم كه پروردگارم مرا به راهى روشن‌تر از اين هدايت كند».

در روايات فوق به دو مطلب مهم اشاره شده، كه نياز به توضيح دارد:

١. فلسفه إن‌شاءاللَّه‌

سؤال: چرا به هنگام خبر دادن از كارى كه در آينده قرار است انجام شود بايد ان شاء اللَّه گفت؟ فلسفه اين سنّت چيست؟

جواب: انجام يك كارگاهى نياز به ده‌ها مقدّمه دارد كه تعداد محدودى از آن در اختيار بشر و بقيّه در اختيار خداوند است و تا او اراده نكند انجام نمى‌شود. مثلًا براى تولّد فرزند پدر و مادر نقش دارند امّا مقدّمات فراوان ديگرى در ادوار مختلف جنين در طول ٩ ماه عمر وى بايد مرحله به مرحله سپرى شود و دست‌