داستان ياران
(١)
پيشگفتار
١٣ ص
(٢)
مقدّمه
١٥ ص
(٣)
اصحاب كهف
٢١ ص
(٤)
هشت آيه اوّل سوره كهف
٢٢ ص
(٥)
شأن نزول سوره كهف
٢٧ ص
(٦)
شرح و تفسير آيات
٣٠ ص
(٧)
تفسير آيات 13 تا 16 سوره كهف
٣٤ ص
(٨)
داستان اصحاب كهف از زبان حضرت على عليه السلام
٣٤ ص
(٩)
ارشاد جاهل و متنبّه نمودن غافل
٤٢ ص
(١٠)
به سوى غار
٤٣ ص
(١١)
پايان خواب عميق
٤٧ ص
(١٢)
1 اختلاف در مورد مقدار خواب
٤٨ ص
(١٣)
2 در پى غذا و ادامه ماجرا
٤٩ ص
(١٤)
3 وسط قرآن
٥٠ ص
(١٥)
راز خواب طولانى
٥١ ص
(١٦)
تقيّه
٥٤ ص
(١٧)
معناى تقيّه
٥٤ ص
(١٨)
ادلّه جواز تقيّه
٥٤ ص
(١٩)
تقيّه خوفى و مداراتى
٥٧ ص
(٢٠)
برملا شدن راز اصحاب كهف
٥٨ ص
(٢١)
تعداد اصحاب كهف
٦٠ ص
(٢٢)
1 عدد ياران كهف
٦١ ص
(٢٣)
2 سگ اصحاب كهف
٦١ ص
(٢٤)
3 مراء و جدال
٦٤ ص
(٢٥)
اهميّت إنشاءاللَّه
٦٦ ص
(٢٦)
1 فلسفه إنشاءاللَّه
٦٦ ص
(٢٧)
2 پيامبر صلى الله عليه و آله و فراموشى!
٦٧ ص
(٢٨)
معناى ترك اولى
٦٨ ص
(٢٩)
مدّت خواب اصحاب كهف
٦٩ ص
(٣٠)
فصاحت و بلاغت قرآن
٧٠ ص
(٣١)
خداوند شنوا و بيناست
٧٠ ص
(٣٢)
هدف از بيان داستان اصحاب كهف
٧١ ص
(٣٣)
طرق اثبات معاد
٧٢ ص
(٣٤)
ماجراى اصحاب اخدود
٨٠ ص
(٣٥)
شرح و تفسير آيات
٨١ ص
(٣٦)
تفاوت مهم پيامبران و دشمنانشان
٨٤ ص
(٣٧)
اصحاب الاخدود
٧٩ ص
(٣٨)
ادامه تفسير آيات اصحاب الاخدود
٨٦ ص
(٣٩)
عاقبت شكنجهگران!
٨٧ ص
(٤٠)
هدف از بيان داستان اصحاب الاخدود
٨٨ ص
(٤١)
صبر از ديدگاه امام عليه السلام
٨٩ ص
(٤٢)
شكنجه اختصاص به يمن نداشت!
٩٠ ص
(٤٣)
اصحاب الجنّة
٩٣ ص
(٤٤)
تاريخ پيشينيان در قرآن مجيد
٩٣ ص
(٤٥)
اهميّت قلم
٩٦ ص
(٤٦)
شرح و تفسير
٩٧ ص
(٤٧)
آيات اصحاب الجنّة
٩٧ ص
(٤٨)
محلّ باغ كجا بود؟
٩٤ ص
(٤٩)
خلاصه داستان
٩٤ ص
(٥٠)
چهار نكته
١٠٣ ص
(٥١)
1 فلسفه مطالعه تاريخ گذشتگان
١٠٣ ص
(٥٢)
2 موانع انفاق
١٠٤ ص
(٥٣)
3 امام حسن مجتبى عليه السلام الگوى انفاق
١٠٧ ص
(٥٤)
4 آثار زيانبار گناه
١٠٨ ص
(٥٥)
اصحاب الفيل
١١٣ ص
(٥٦)
درباره كعبه
١١٣ ص
(٥٧)
1 اهميّت و قداست كعبه از نظر قرآن
١١٣ ص
(٥٨)
2 اهميّت كعبه و مراسم حج در روايات
١١٨ ص
(٥٩)
3 اهميّت كعبه در سخنان دشمنان
١١٩ ص
(٦٠)
4 نماز به سمت قبله چرا؟
١٢٠ ص
(٦١)
5 چرا كعبه در مكّه واقع شد؟
١٢١ ص
(٦٢)
على عليه السلام كيست؟
١٢٣ ص
(٦٣)
داستان ابرهه
١٢٤ ص
(٦٤)
شرح و تفسير آيات
١٢٨ ص
(٦٥)
چند نكته
١٣٠ ص
(٦٦)
1 حقيقت است يا افسانه؟
١٣٠ ص
(٦٧)
2 دعاهاى مستجاب
١٣٠ ص
(٦٨)
3 ابزار مرگ در دل عوامل حيات
١٣١ ص
(٦٩)
اصحاب السبت
١٣٥ ص
(٧٠)
امتحانات الهى
١٣٥ ص
(٧١)
ياران روز شنبه
١٣٦ ص
(٧٢)
كلاه شرعى!
١٣٩ ص
(٧٣)
الف) حيلههاى منفى
١٣٩ ص
(٧٤)
ب) حيلههاى مثبت
١٤٠ ص
(٧٥)
كلاه شرعى چرا؟
١٤١ ص
(٧٦)
پيشبينى پيامبر صلى الله عليه و آله درباره حيلههاى منفى آخرالزمان
١٤٢ ص
(٧٧)
حضرت على عليه السلام و هديه شبانه!
١٤٤ ص
(٧٨)
مراحل امر به معروف و نهى از منكر
١٤٩ ص
(٧٩)
روش امر به معروف و نهى از منكر
١٥٣ ص
(٨٠)
امر به معروف و نهى از منكر در روايات
١٥٣ ص
(٨١)
اصحاب السّفينه
١٥٥ ص
(٨٢)
ايراد مذكور مخصوص حضرت نوح نبود!
١٥٧ ص
(٨٣)
نكاتى در مورد زندگانى حضرت نوح عليه السلام
١٥٦ ص
(٨٤)
1 مؤمنان به نوح پيامبر عليه السلام
١٥٦ ص
(٨٥)
اهميّت نظام ارزشى هر جامعه
١٥٩ ص
(٨٦)
ابزار هدايت و دعوت
١٦٤ ص
(٨٧)
2 روش تبليغى حضرت نوح عليه السلام
١٦٣ ص
(٨٨)
3 عمر طولانى حضرت نوح عليه السلام
١٦٧ ص
(٨٩)
نفرين حضرت نوح عليه السلام
١٧٠ ص
(٩٠)
روابط مادّى و معنوى انسانها
١٧٥ ص
(٩١)
سفارشات شيطان!
١٧٤ ص
(٩٢)
على عليه السلام و تقاضاى بىمورد عقيل
١٧٨ ص
(٩٣)
پسر نوح پيامبر
١٨٠ ص
(٩٤)
ارتباط با خدا تنها راه نجات
١٨٣ ص
(٩٥)
مشكل دنياى امروز
١٨٤ ص
(٩٦)
مبارزه با بتپرستى هدف اصلى پيامبران
١٨٥ ص
(٩٧)
تاريخچه بتپرستى
١٨٧ ص
(٩٨)
مشكلات بتپرستى
١٨٨ ص
(٩٩)
بتپرستى مدرن در عصر ما
١٩٠ ص
(١٠٠)
اصحاب الاعراف
١٩٣ ص
(١٠١)
فضيلت تلاوت سوره اعراف
١٩٣ ص
(١٠٢)
شرح و تفسير آيات اصحاب الاعراف
١٩٤ ص
(١٠٣)
اصحاب اعراف چه كسانى هستند؟
١٩٧ ص
(١٠٤)
بشارت اميرالمؤمنين على عليه السلام به حارث هَمْدانى
١٩٨ ص
(١٠٥)
تقاضاى بهشت
٢٠٠ ص
(١٠٦)
اصحاب مدين
٢٠٣ ص
(١٠٧)
انبيا عليهم السلام با چه چيزهايى مبارزه كردهاند؟
٢٠٤ ص
(١٠٨)
شرح و تفسير
٢٠٦ ص
(١٠٩)
سيره على عليه السلام در مورد بازاريان
٢٠٩ ص
(١١٠)
بقيّة اللّه يكى از نامهاى امام زمان عليه السلام
٢١٣ ص
(١١١)
كم فروشان ايمان ندارند!
٢١٦ ص
(١١٢)
كم فروشى اختصاص به معامله و تجارت ندارد!
٢١٧ ص
(١١٣)
نشانههاى پيامبران
٢١٨ ص
(١١٤)
1 تكيه بر منطق و دليل عقل
٢١٨ ص
(١١٥)
2 دلسوزى و مهربانى
٢١٩ ص
(١١٦)
3 ترك تعصّب
٢١٩ ص
(١١٧)
مقايسه منطق پيامبران با بت پرستان
٢٢٢ ص
(١١٨)
اهمّيت نماز
٢٢٣ ص
(١١٩)
آثار وضعى گناهان
٢٢٤ ص
(١٢٠)
ابزار تبليغى پيامبران
٢٢٥ ص
(١٢١)
1 سلاح علم و دانش و استدلال و منطق
٢٢٥ ص
(١٢٢)
2 سلاح معجزه
٢٢٧ ص
(١٢٣)
3 تهديد به عذابهاى الهى
٢٢٧ ص
(١٢٤)
عذاب قوم شعيب
٢٢٨ ص
(١٢٥)
جسارت و هتّاكى قوم شعيب
٢٣٠ ص
(١٢٦)
پاسخهاى منطقى و بردبارانه حضرت شعيب عليه السلام
٢٣١ ص
(١٢٧)
پايان عمر تبهكاران مدين
٢٣٣ ص
(١٢٨)
پيوند حضرت موسى و حضرت شعيب عليهما السلام
٢٣٥ ص
(١٢٩)
ازدواج ساده!
٢٤٥ ص
(١٣٠)
مهريههاى سنگين باطل است
٢٤٦ ص
(١٣١)
كيفيّت يا كميّت؟
٢٤٧ ص
(١٣٢)
پاسخ حضرت موسى عليه السلام
٢٥٠ ص
(١٣٣)
لزوم نوشتن سند ديون
٢٥١ ص
(١٣٤)
اصحاب الايكة
٢٥٣ ص
(١٣٥)
1 اصحاب الايكة در قرآن
٢٥٣ ص
(١٣٦)
2 «ايكه» يعنى چه؟
٢٥٤ ص
(١٣٧)
3 فلسفه تكرار برخى مطالب در قرآن مجيد
٢٥٤ ص
(١٣٨)
4 «اصحاب الايكه» چه كسانى بودهاند؟
٢٥٦ ص
(١٣٩)
شرح و تفسير آيات اصحاب الايكة
٢٥٦ ص
(١٤٠)
لجاجت آفت دنيا و آخرت
٢٦١ ص
(١٤١)
راز گريههاى شعيب پيامبر عليه السلام
٢٦٢ ص
(١٤٢)
اصحاب الحجر
٢٦٣ ص
(١٤٣)
1 حجر به چه معناست و در كجاست؟
٢٦٣ ص
(١٤٤)
2 اصحاب الحجر در قرآن
٢٦٤ ص
(١٤٥)
3 محلّ سكونت اصحاب الحجر
٢٦٤ ص
(١٤٦)
4 نوع نگاه به آثار گذشتگان
٢٦٤ ص
(١٤٧)
تفسير آيات اصحاب الحجر
٢٦٥ ص
(١٤٨)
قوم ثمود
٢٦٧ ص
(١٤٩)
خاورميانه مهد پيامبران الهى
٢٧٢ ص
(١٥٠)
قوم صالح
٢٧٣ ص
(١٥١)
تقليد مشروع و نامشروع
٢٧٧ ص
(١٥٢)
پيروى از نياكان!
٢٧٨ ص
(١٥٣)
مشاركت در ثواب و گناه ديگران!
٢٨٢ ص
(١٥٤)
اشقى الاولين و اشقى الاخرين!
٢٨٣ ص
(١٥٥)
سرگذشت قوم ثمود در سوره نمل
٢٨٤ ص
(١٥٦)
دفاع آرى، ترور هرگز!
٢٨٧ ص
(١٥٧)
اصحاب الرّسّ
٢٩١ ص
(١٥٨)
تفاوت سورههاى مكّى و مدنى
٢٩١ ص
(١٥٩)
آيات سوره فرقان
٢٩٤ ص
(١٦٠)
اصحاب الرس چه كسانى بودند؟
٢٩٥ ص
(١٦١)
سرگذشت اصحاب الرّس در سوره ق
٢٩٨ ص
(١٦٢)
اصحاب الرّس چگونه نابود شدند؟
٣٠١ ص
(١٦٣)
اصحاب الرّس در كلام مولى اميرالمؤمنين عليه السلام
٣٠٢ ص
(١٦٤)
خرافه و خرافهپرستى
٣٠٢ ص
(١٦٥)
1 تعريف خرافه
٣٠٣ ص
(١٦٦)
2 مصاديقى از خرافهپرستى
٣٠٣ ص
(١٦٧)
3 سرچشمههاى خرافه پرستى
٣٢٠ ص
(١٦٨)
اصحاب القرية
٣٢٣ ص
(١٦٩)
مباحث مربوط به اصحاب القرية
٣٢٣ ص
(١٧٠)
1 داستان اصحاب القرية در سوره ياسين
٣٢٤ ص
(١٧١)
داستان اصحاب القرية
٣٢٨ ص
(١٧٢)
شرح و تفسير
٣٢٩ ص
(١٧٣)
مجاهدى خستگى ناپذير
٣٣٢ ص
(١٧٤)
مأموريّت شمعون الصّفا
٣٣٧ ص
(١٧٥)
در راه حق از كمى همراهان نترسيد!
٣٣٩ ص
(١٧٦)
پيشتازى حبيب نجار
٣٤٢ ص
(١٧٧)
پيشتازى مؤمن آل فرعون
٣٤٢ ص
(١٧٨)
تقيّه، تغيير روش مبارزه
٣٤٣ ص
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص

داستان ياران - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣١٦ - ٢ مصاديقى از خرافهپرستى

مثلًا هركس در هر برنامه‌اى دچار شكست مى‌شود گناه آن را به گردن سحر و جادو مى‌اندازد و مى‌گويد: «همسايه‌اى كه رابطه خوبى با من ندارد، مرا سحر كرده است» در حالى كه چنين نيست. كاسب اگر ديرهنگام در مغازه‌اش را باز كند و زود ببندد و با مشترى بداخلاقى كند و جنس نامرغوب عرضه نمايد و ورشكست شود، مدعى مى‌شود كه او را جادو كرده‌اند. بايد به چنين شخصى گفت: جادوى تو دير آمدن و زود رفتن، و عرضه جنس نامرغوب، و بدرفتارى با مشتريان است. اگر اين اشكالات را برطرف كنى ورشكست نمى‌شوى يا دخترى كه به سنّ بالايى رسيده و هنوز ازدواج نكرده، ادّعا مى‌كند كه او را جادو كرده‌اند، در حالى كه علّت آن، رد كردن خواستگاران مناسب در زمان جوانى، يا سخت‌گيرى‌هاى بى مورد پدر و مادر يا طرح شرايط سخت و سنگين، گرفتن مبلغ مهريه و مانند آن بوده است. اگر در آن زمان از مهريه سنگين و شرايط سخت چشم پوشى مى‌كرد و به خواستگار جوان مسلمان باايمانى جواب مثبت مى‌داد اكنون در حسرت آمدن يك خواستگار با ويژگى هايى بسيار پايين‌تر چشم به در خانه نمى‌دوخت.

دختران جوان! پدر و مادر دختران! بى جهت خواستگارها را رد نكنيد. اگر آنها اكنون خانه و ماشين و پول آن چنانى ندارند، غالب مردان در شروع زندگى چنين بوده‌اند، و به تدريج در سايه تلاش و كوشش خودشان، و همكارى پدر و مادر، و لطف و عنايت خدا، صاحب همه چيز شده‌اند. بنابراين، مشكلاتى كه با دست خودمان درست كرده‌ايم را به گردن سحر و جادو نيندازيم. كه اين كار نه تنها مشكل را حل نمى‌كند، بلكه منشأ مشكلات ديگرى نيز مى‌شود. زيرا عدّه‌اى انسانهاى فرصت طلب و سودجو منتظرند از اين اعتقادات باطل سوء استفاده كنند و براى بطلان مثلًا سحر و حل مشكلات وارد ميدان شوند. آنها مبالغ كلانى‌