إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٣٦ - «الآية السادسة و الثمانون» قوله تعالى أ فمن شرح الله دره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم

«الآيةالسادسة و الثمانون» قوله تعالى:أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ‌

قد تقدّم ما ورد في نزولها في شأنه عليه السّلام في (ج ٣ ص ٥٦٩) عن جماعة من العامّة في كتبهم و نستدرك النقل هاهنا عمّن لم ننقل عنهم.

منهم العلامة أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أحمد الخثعمي السهيلي في «التكملة» (ص ١٤٧) قال: قوله تعالى:أَ فَمَنْ شَرَحَ‌- إلخ قيل: إنّ المراد بها عليّ بن أبى طالب رضي اللّه عنه و حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه و المراد بقوله‌ «فَوَيْلٌلِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ» أبو لهب و ولده حكاه المهدوى و اللّه أعلم.

و منهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص ٢٩ مخطوط) قال: قوله تعالى:أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ‌- الآية فعلىّ و حمزة رضي اللّه عنهما شرح اللّه صدرهما للإسلام، و أبو لهب و أولاده قست قلوبهم ذكره الواحدي و أبو الفرج.

و منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢١٢ ط اسلامبول) قال:أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ‌ نزلت فيه و في حمزة و كان أبو لهب ممّن قسا قلبه‌ أخرجه الواحدي.

و منهم العلامة أحمد زيني دحلان في «الفتح المبين» (ص ١٥٤