إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤١٦ - الثاني حديث على

إسماعيل، أخبرنا حجّاج بن منهال فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «البداية و النهاية» سندا و متنا.

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (مخطوط).

روى الحديث من طريق البخاري عن قيس، عن عليّ بعين ما تقدّم عن «البداية و النهاية».

و منهم الحافظ الشيخ عبد الرحمن السيوطي في «معترك الاقران في اعجاز القرآن» (ج ٢ ص ٥٦ ط مكتبة الدراسات القرآنية).

روى قوله عليه السّلام بعين ما تقدّم عن «الكشف و البيان»، و منهم العلامة المولى على الهروي في «الفقه الأكبر» (ج ٢ (ص ٨٠).

روى الحديث من طريق ابن شيبة و البخاري و النسائي و ابن جرير و البيهقي من طريق قيس بن عبادة عن عليّ بعين ما تقدّم عن «البداية و النهاية».

و منهم العلامة حسن بن محمد المشاط في «انارة الدجى» (ج ١ ص ٥٢ ط القاهرة).

روى الحديث من طريق البخاري بعين ما تقدّم عن «البداية و النّهاية».

و منهم العلامة الشيخ على بن ابراهيم برهان الدين الحلبي في «انسان العيون» (ج ٢ ص ١٦٠ ط القاهرة).

روى الحديث من البخاري بعين ما تقدّم عن «البداية و النهاية».

و منهم العلامة السيد صديق حسن خان الحسيني الحنفي ملك بهوپال في «تفسير فتح البيان» (ج ٦ ص ١٧١).

روى قوله عليه السّلام بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

(احقاق الحق- ١٤ ج ٢٦)