إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٢٨ - الرابع حديث البراء
أمرّه عليك!!! [١].
[١] و في هامشه: و رواه في الحديث (١٣٢) و تواليه من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق بطرق سبعة، و قال في الحديث (١٣٧) منها:
أخبرنا أبو الحسن على بن المسلم الفقيه، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد، أنبأنا أبو الحسن على بن موسى بن السمسار، انبأنا محمد بن يوسف، انبأنا أحمد بن الفضل الطبري، انبأنا أحمد بن حسين، انبأنا عبد العزيز بن أحمد بن يحيى الجلودي البصري، أنبأنا محمد بن زكريا الغلابي، انبأنا محمد بن عباد بن آدم، انبأنا نصر بن سليمان، انبأنا محمد بن إسحاق، عن عبد الغفار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد اللّه بن الحرث ابن عبد المطلب [كذا] عن عبد اللّه بن عباس، عن على بن أبى طالب قال:
و ساق الخبر مثل ما في المتن و مثل ما تقدم تحت الرقم: (٥١٤) ص ٣٧١ ثم قال:
قال [على بن موسى بن السمسار]: و أنبأنا محمد بن يوسف، انبأنا أبو الحسن محمد ابن أحمد بن عبد اللّه بن على بن عبيد اللّه بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب، انبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، انبأنا أبو الحسن أحمد ابن يعقوب الجعفي، انبأنا على بن الحسن بن الحسين بن على بن الحسين، انبأنا اسماعيل ابن محمد بن عبد اللّه بن على بن الحسين بن على، حدثني اسماعيل بن الحكم الرافعي، عن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبى رافع، عن أبيه قال:
قال أبو رافع: جمع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بنى عبد المطلب- و هم يومئذ أربعون رجلا، و ان كان منهم لمن يأكل الجذعة، و يشرب الفرق من اللبن- فقال لهم: يا بنى عبد المطلب ان اللّه لم يبعث رسولا الا جعل له من أهله أخا و وزيرا و وارثا و وصيا [و منجزا لعداته و قاضيا لدينه، فمن منكم يبايعني على أن يكون أخى و وزيري و] منجز عداتي و قاضى ديني، فقام اليه على بن أبى طالب- و هو يومئذ أصغرهم- فقال: أجلس. و قدم