شيخ در باب شهادات كتاب خلاف، غنا را حرام شمرده و انجام دهنده آن را فاسق و شهادتش را پذيرفته نمى‌داند و برآن به آيه {فاجتنبوا قول الزور} (٢١) و {ومن النّاس من يشتري لهو الحديث ليضلّ عّن سبيل اللّه بغير علم و يتّخذها هزوا} (٢٢) استدلال مى‌كند. امّا از آن جا كه ظاهر آيه تصريح به معناى غنا ندارد، تأويل آن را از اقوال مفسّران عامّه ذكر مى‌كند تا استدلال تمام شود.

٤. استحباب رمى جمره و حلق يا تقصير

يكى از نظريات نادر شيخ، كه علامه نيز در مختلف الشيعه (٢٣) به آن اشاره دارد، آن است كه حلق و تقصير براى خروج از احرام واجب نيست، بلكه استحباب دارد. اين قول را شيخ در تبيان، ذيل آيه {و أتمّوا الحجّ و العمرة} (٢٤) تا آخر آيه، ذكر مى‌كند و مى‌گويد:

(٢٠) انتصار، ص٢٧٩.
(٢١) حجّ، آيه٣٠.
(٢٢) لقمان، آيه٦.
(٢٣) مختلف الشيعه، ج٤، ص٣٠٠، كتاب الحجّ.
(٢٤) بقره، آيه١٩٦.