أقوال : أحدها المنع عن أبي بكر الصيرفي هو المشهور، و قال الاستاذ أبو إسحاق في كتابه : هذا مذهب كان يذهب إليه الصيرفي قديما، فنزل به الشيخ أبوالحسن الاشعري ضيفا،فناظره في هذا، و استنزله عن هذه المقالة إلى مذهب الشافعي و سائر المتشيّعة.(ج٥،ص١١٠)

٦. في مسألة مفهوم المخالفة للوصف:

قال الشريف المرتضى في «الذريعة» : أنكره ابن سريج و تبعه جماعة من شيوخهم كأبي بكر الفارسي و القفّال و غيرهما. و ذكر ابن سريج: أنّ المعلّق بالصفة يدل ّ على ما تناوله لفظه إذا تجرّد ، وقد تحصل منه قرائن يدلّ معها على أنّ ماعداه بخلافه. كقوله: {إن جائكم فاسق بنبأ...} (١٢) ، و قوله: {و إن كنّ أولات حمل فأنفقوا عليهنّ} (١٣) ، {وأشهدوا ذوى عدل منكم} (١٤) ، {فلم تجدوا ماء فتيمّموا...} (١٥) و قوله عليه السلام : «في سائمة الغنم الزكاة».

وقال : و قد يقتضى ذلك أنّ حكم ماعداه مثل حكمه كقوله تعالى: {ومن قتله منكم متعمّدا} (١٦) وقوله : {فلا تقل لهما أفّ} (١٧) و قوله : {فلاتظلموا فيهنّ أنفسكم} (١٨) و حاصله أنّه

(١٢) الحجرات، الآية ٦.
(١٣) الطلاق، الآية ٢.
(١٤) الطلاق، الآية ٢.
(١٥) النساء، الآية ٤٣.
(١٦) المائدة، الآية ٩٥.
(١٧) الاسراء، الآية ٢٣.
(١٨) التوبة، الآية ٣٦.