پاسخ استاد به جوانان پرسشگر - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٠٢ - پرسش

اجتماعى و جرم حقوقى محسوب مى‌شود و دولت بايد جلوى آن را بگيرد، در حاليكه اين مسئله در قوانين خودساخته بشر ناديده گرفته شده است.

د: در اسلام، همانطور كه ضرر زدن به جامعه و افراد ديگر تنها به ضرر مادّى منحصر نمى‌شود و ضررهاى حيثيتى و آبرويى هم گناه و جرم محسوب مى‌شوند، توهين به مقدسات و ارزشهاى دينى نيز بالاترين تجاوز به حقوق انسانهاى مسلمان تلقى مى‌گردد و بالاترين مجازات‌ها را به دنبال دارد‌؛ چون در جامعه اسلامى چيزى ارزشمندتر از مقدسات دينى نيست و بر اين اساس است كه احكام ارتداد و احكام توهين به مقدّسات مذهبى قابل توجيه و فهم است.

اين هم يك اختلاف اساسى است كه بين گرايشهاى اسلامى و گرايشهاى ليبراليستى وجود دارد، در نظر آنها اين موارد جرم نيست و محدوديّتى از اين جهت براى افراد وجود ندارد.

به طور خلاصه: مسائل سياسى و حقوقى اسلام تابع چارچوب محدود و يكسونگرانه غربى نيست كه فقط به مسائل مادّى و دنيوى و فردى اين جهان توجّه دارد، از نظر اسلام حقوق جامعه بر حقوق فرد مقدّم است و تنها در اِزاى خدمت حقى براى كسى ثابت نمى‌گردد بلكه هر كسى كه در جامعه اسلامى زندگى مى‌كند حقوقى دارد. جامعه هم حقوقى دارد كه منحصر به حقوق مادّى و تنها مربوط به منافع دنيوى نيست بلكه شامل حقوق معنوى و مصالح الهى و اخروى نيز مى‌شود. با توجه به اين مطالب مى‌توانيم ويژگيهاى قانون اسلام و جهت امتياز آن بر ساير قوانين را ارزيابى كنيم.