يهريقه، فإذا كان يوم النحر أمر الموسى على رأسه حين يريد أن يحلق [١]. ومنها صحيحة جميل عنه عليه السلام في متمتع حلق رأسه بمكة إن كان جاهلا فليس عليه شيئ وان تعمد ذلك في أول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شيئ، وان تعمد بعد الثلاثين يوما التى يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه [٢]. ومنها مرسلة جميل عن بعض أصحابه عن أحدهما عليهما السلام عن متمتع حلق رأسه، فقال: إن كان ناسيا أو جاهلا فليس عليه شيئ، وان كان متمتعا في أول شهور الحج فليس عليه (شيئ) إذا كان قد أعفاه شهرا [٣]. قال في الجواهر: لكن قد يناقش في الاول

[١]
[٢]
[٣] الوسائل الباب ٤ من أبواب التقصير الحديث ٣ - ٥ - ١.