للمحرم وغيره في الحرم اتفاقا كما عن كشف اللثام. لعمومات حرمة صيد الحرم خرج منها اخراجهما فقط، فيبقى الباقي بل عن المسالك تحريم الاتلاف والاكل لو خرج بهما المحل من الحرم لتحريهما عليه ابتداء خرج منه الاخراج فقط فيبقى الباقي. هذا كله بالنسبة الى مالا كفارة فيه مع الاختلاف في بعضها. القسم الثاني: ما يتعلق به الكفارة وهو قسمان القسم الاول ما لكفارته بدل بالخصوص وهو كل ماله مثل من النعم في الصورة تقريبا، وأقسام خمسة. الاول النعامة، فمن قتل نعامة فعليه بدنة، فان البدنة مثل النعامة في الصورة تقريبا قال في الجواهر: بلا خلاف أجده فيه، بل الاجماع بقسميه عليه انتهى واستدل لهذا الحكم - بعد الاجماع - بالكتاب العزيز أعنى قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم فمن