شاء الله تعالى. نعم على ما اخترناه من حرمة صيد البر مطلقا عملا باطلاق الاية وبعض الاخبار الا ما استثنى منها - يحرم اصطياده ان صدق عليه انه وحشى وان لم يلزمه الكفارة الا إذا كان من مصاديق ما يجب فيه الكفارة. والحاصل ان الصيد على ثلاثة اقسام. الاول مالا يجب فيه الكفارة اصلا ولا يحرم صيده وقتله كصيد البحر. الثاني ما يجب فيه الكفارة ولا يجوز صيده كصيد المحلل من الوحش. الثالث ما يجوز قتله الا انه يجب فيه الكفارة. كالزنبور إذا اردك، اما جواز قتله فيدل عليه بعض النصوص السابقة، كرواية قرب الاسناد المتقدمة عن ابى عبد الله عليه السلام قال: يقتل المحرم ما عدا عليه من سبع أو غيره ويقتل الزنبور الحديث [١].

[١] الوسائل الباب ٨١ من ابواب تروك الاحرام الحديث ١٢.