واضحة الدلالة. الثاني أن يقال: إن قوله (ع) ويتصدق بالصيد على مسكين " الباء فيه ليس للتغدية حتى يلزم ما ذكر فانه يحتمل أن تكون الباء للسببية، والمراد حينئذ بالصيد معناه المصدرى أي الاصطياد للصيد، فيصير معنى هذه الجملة أنه بسبب اصطياده للصيد لابد له من أن يتصدق شيئا على مسكين. ومنها حسنته الاخرى عن حماد عن الحلبي ايضا عنه عليه السلام في محرم أصاب صيدا قال: عليه الكفارة قلت: فان أصاب آخر قال: إذا أصاب آخر فليس عليه كفارة، وهو ممن قال الله عز وجل " وممن قال الله عزوجل " ومن عاد ينتقم الله منه [١]. وهذه الرواية وسابقتها وان كانتا مطلقتين الا أن الاستدلال فيهما بالاية المباركة جعلهما كالصصريحتين في أن

[١] الوسائل الباب ٤٨ من أبواب كفارات الصيد الحديث ٤.