فساد الحج [١]. وهذه الرواية يظهر منها أن الحج يصير بالجماع فاسدا فان الرفث هو الجماع، وظاهر هذه الرواية مناف لرواية زرارة المتقدمة فان تلك قد دلت أن فرضه، الحج الاول الذى وقع فيه الجماع، وهذه الرواية قد دلت على فساد الحج بالجماع الا أن يجمع بينهما بحمل الفساد في رواية سليمان بن خالد على عدم الكمال أي يتحقق بالجماع في الحج نقص، ويجب تدارك ذلك النقص باتيان الحج من قابل. ومنها صحيحة على بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الرفث والفسوق والجدال ما هو؟ وما على من فعله؟ قال: الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة، والجدال قول الرجل لا والله وبلى والله، فمن رفث فعليه بدنة ينحرها

[١] الوسائل الباب ٣ من أبواب كفارات الاستمتاع الحديث ٨.