ولكن ظاهر الشرائع الاطلاق، وعن الدروس تقييد الحكم بدخول الحرم الا أنه لم يدل عليه الدليل ومورد الرواية كونهم محرمين قبل دخول الحرم الا أن يستفاد من نحوى هذه الرواية وغيرها ان التسبيب في قتل الصيد موجب للضمان ولو كان من غير تعمد والله العالم. (المسالة الخامسة:) إذا رمى صيدا فقتله أو جرحه فاضطرب الصيد، فقتل باضطرابه فرخا أو صيدا آخر كان عليه الفداء الصيد وفداء ما قتله الصيد بالاضطراب لانه صار سببا للاتلاف، فان السبب هنا أقوى من المباشر فيستند القتل إليه بنظر العرف فهو له ضامن (المسالة السادسة:) السائق يضمن ما تجنيه الدابة سواء جنت بيديها أو رجليها، ووجهه ظاهر لان الدابة ليس لها شعور فهى تحت ارادة السائق فلا يستند القتل إليها، بل يستند الى السائق المشرف على احوالها، وكذا