الله عليه السلام: من أين افترق المتمتع والمعتمر؟ فقال: إن المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر إذا فرغ منها ذهب حيث شاء، وقد اعتمر الحسين عليه السلام في ذى الحجة ثم راح يوم التروية الى العراق، والناس يروحون الى منى، ولا بأس بالعمرة في ذى الحجة لمن لا يريد الحج [١]. وظاهر الرواية أن فعل الحسين عليه السلام كان لاجل جواز الخروج من مكة في أيام الحج بعد الفراغ من العمرة المفردة لا أنه صدر ذلك منه عليه السلام لاجل الضرورة بقرينة ذيل الرواية المصرح بجواز الخروج في ذى الحجة بعد العمرة لمن لا يريد الحج فان قوله (ع): ولا بأس بالعمرة الخ مراده أنه يجوز له الاكتفاء بالعمرة والخروج من مكة ولا يلزمه الاتيان بالحج بأن كان في ذى الحجة. ومنها موثقة سماعة عن أبى عبد الله عليه السلام

[١] الوسائل الباب ٧ من أبواب العمرة الحديث ٣.