ويفدى [١]. ومنها رواية على بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن المحرم إذا اضطر الى أكل صيد وميتة وقلت: ان الله عزوجل حرم الصيد وأحل الميتة، قال: ياكل ويفديه فانما ياكل ماله [٢]، الى غير ذلك من الاخبار ويستفاد من هذه الرواية وغيرها أنه بسبب الفداء يصير الصيد ماله يفعل به ما يشاء كالتسميد به وغيره فحينئذ إذا كان اكله حال الاضطرار موجبا للفداء ففى حال الاختيار بطريق أولى. فعلى هذا يمكن حمل الروايات الدالة على وجوب القيمة على من أكل من الصيد - على أن المراد بها الفداء خصوصا موثقة معاوية بن عمار المتقدمة قال: واى قوم اجتمعوا على صيد فاكلوا منه فان على كل انسان منهم قيمته، فان اجتمعوا في صيد فعليهم مثل ذلك [٣]، فان قوله في آخر الرواية: فان

[١]
[٢] الوسائل الباب ٤٣ من أبواب كفارات الصيد ح ٣ - ٥.
[٣] الوسائل الباب ١٨ من ابواب كفارات الصيد الحديث ٣.