إذا لم يكن كذلك بان لم يكن في البيض فرخ أصلا بان كان فيها المائع الاصغر والابيض أو كان فيها فرخ الا أنه لم يتحرك بان لم تلج فيه الروح فحكمها أن يرسل فحولة الابل في عدد البيض الى أناث الابل حتى يحصل، اللتماح، فما نتجت الاناث فهو هدى بالغ الكعبة، قال في الجواهر: وفاقا للمشهور بل المدارك الاجماع عليه انتهى. ومدرك الحكم - بعد الاجماع - روايات معتبرة منها صحيحة أبى الصباح الكنانى قال: سالت أبا عبد الله عليه السلام عن محرم وطئ بيض نعام فشدخها، فقال: قضى فيها امير المؤمنين عليه السلام أن يرسل الفحل في مثل عدد البيض الى الاناث، فما لقح وسلم كان النتاج هديا بالغ الكعبة، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما وطئته أو وطأه بعيرك أو ذابتك وانت محرم فعليك فدائه (١). الوسائل الباب ٢٣ من أبواب كفارات الصيد الحديث ٢.