بدنة لانهما اكثر تعضيما لشعائر الله. الثاني من أقسام ما فيه المثل بحسب الاخبار البقرة الوحشية وحمار الوحش، وفي قتل كل واحد منهما بقرة أهلية أما البقرة الوحشية فكون جزائها بقرة اهلية موضع وفاق كما عن الغنية دعوى الاجماع عليه، و قال في جواهر: بل لا أجد خلافا في الاول انتهى ومراده بالاول البقر الوحشى ومستند الحكم - بعد دعوى الاجماع هو الاخبار المعتبرة. منها صحيحة حريز عن أبى عبد الله عليه السلام في قول الله عزوجل " فجزاء مثل ما قتل من النعم " قال في النعامة بدنة، وفي حمار الوحش بقرة، وفي الظبى شاة وفي البقرة بقرة [١]. ومنها صحيحة سليمان بن خالد عنه عليه السلام قال: في الظبى شاة وفي البقر بقرة [٢] الحديث وسيجئ تمامه

[١]
[٢] الوسائل الباب ١ من أبواب كفارات الصيد الحديث ١ - ٢