تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٥

الكفارة في صيد الثعلب والارنب والقنفذ واليربوع والضب لامكان أن يقال: إن هذه لاجل النص لا لاجل صدق اسم الصيد عليه، وكذا يمكن الاستفادة من قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد و أنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم " [١] ومن المعلوم أن محلل الاكل له مثل في المحل، مثلا إن الظبى له مثل في النعم المحلل كالشاة، بخلاف الذنب، فانه ليس له مثل في الحيوان المحلل، فيظهر من هذه الاية ايضا أن المراد من الصيد هو المحلل دون المحرم. ومن التى استدل بها على أن الممنوع من الصيد في الاحرام هو الحلال هو استفادة التلازم من الاية بين حرمة قتل الصيد ووجوب الفدية، ومن البتين أن هذه الملازمة ليست دائمة في الحيوانات المحرمة