تبعا لما سمعته من قول الصادق عليه السلام، لا أن مرادهم الوجوب، والا كانوا محجوجين بالنصوص المزبورة التى لا يكافها الصحيح والحسن المزبوران خصوصا بعد اعتضاد النصوص السابقة باطلاق الفتاوى نعم ظاهر المتن والقواعد ومحكى الجمل و العقود والسرائر والتبصرة الاجتزاء ببعض الاظفار أو الشعر من اللحية أو الرأس أو الشارب أو الحاجب أو غيرها. وعن النهاية والتحرير والارشاد الاقتصار على شعر الرأس واللحية، وعن الاقتصاد والغنية و المهذب والاصباح الاشارة على شعر الرأس و اللحية، وعن المفيد زيادة الحاجب أو الاقتصار عليه وعلى شعر الرأس، وعن الحلبي وابن سعيد زيادة الشارب، وفى التهذيب والمنتهى ومحكى التذكرة أدنى التقصيران يقرض أظفاره ويجز من شعره شيئا يسيرا، وعن الوسيلة أدناه أن يقص شيئا من