من الاخبار، ولعل المتفاهم العرفي منها هو ما ذكره الاصحاب، هذا كله في الجدال. (وأما الفسوق:) فقال في الجواهر: لم أجد من ذكر له كفارة بل قيل: ظاهر الاصحاب لا كفارة فيه سوى الاستغفار، بل عن المنتهى التصريح بذلك انتهى. مضافا الى دلالة صحيحة الحلبي ومحمد بن مسلم على ذلك. وهى الصحيحة المذكورة عن أبى عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج " (الى أن قالا له:) أرايت من ابتلى بالفسوق ما عليه؟ قال: لم يجعل الله له حدا يستغفر الله ويلتى الحديث [١].

[١] الفقيه ج ٢ ص ٢١٢ على ما حكى عنه.