شيئ، ولكن استفادة هذا التفصيل من الروايات مشكل كما ذكره صاحب الجواهر. نعم هذا التفصيل مذكور في رواية فقه الرضا (ع) على ما حكى عنه قال: واتق في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال الذى نهى الله سبحانه وتعالى عنه (الى أن قال:) فان جادلت مرة أو مرتين وأنت صادق فلا شيئ عليك، وان جادلت ثلاثا وأنت صادق فعليك دم شاة، وان جادلت مرة وأنت كاذب فعليك دم شاة، وان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة، وان جادلت ثلاثا وأنت كاذب فعليك بدنة [١]. وهو محكى عن رسالة على بن بابويه التى كان الاصحاب يعملون بها عند اعواز النصوص. وهذه الرواية - أعنى رواية فقه الرضا - وان كنت

[١] الجواهر المجلد ٢٠ الصفحة ٤٢٢.