بعد عدم العلم بمتاطات الاحكام الشرعية. وهل يكون وطؤ الامة المحرمة يحرما على المولى المحل أو ليس عليه شيئ سوى الكفارة؟ بأن يقال إن الكفارة غير ملازمة للمحرمة فانه ربما تجب الكفارة على فعل شيئ لم يكن محرما على المحرم كالتظليل في حال الضرورة فانه يجب عليه فيه الكفارة، لا يبعد القول الشافي. فما في الجواهر من الاستدلال للحرمة بقوله في موثقة اسحاق بن عمار المتقدمة: وكان عالما أنه لا ينبغى له " وأنه كالصريح في ذلك " - لا يخفى ما فيه فانه ان لم نقل بظهور كلمة " لا ينبغى " في الكراهة فلا أقل من استعماله في كلا الامرين أي الحرمة والكراهة فلا ظهور لها في خصوص الحرمة. (المسألة السابعة:) لو جامع المحرم قبل طواف الزيارة لزمه