تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٧١

لكن الانصاف أن الترجيح مع موثقة اسحاق فانه وان ذكر في السؤال عن محرم عبث بذكره فأمنى الا أن المورد لا يكون مخصصا كما ثبت في محله معتضدا ذلك بصحيحة مسمع التى قد عمم الحكم فيها لجميع أقسام الاستمناء، ولا يرد علينا أنه لم يذكر فيها سوى البدنة لانه يمكن أن يقال إنه لم ينف فيها وجوب الحج من قابل، فاثبتت هذه الصحيحة أعنى صحيحة مسمع وجوب البدنة وأثبتت تلك - أي موثقة اسحاق - مع ذلك وجوب الحج من قابل. (المسألة السادسة:) لو كان محلا وجامع أمته حالكونها محرمة باذنه يجب أن يتحمل عنها الكفارة إما بدنة أو بقرة أو شاة مخيرا بينها على الظاهر ان كان موسرا وأما إذا كان معسرا فعليه اما شاة أو صيام