وبناء على هذا، فالنسخة التى كانت عند صاحب الجواهر كانت مصحفة والله العالم. والجواب عن الاشكال الثاني لم يكن بيالى أن الاستاذ (ره) قد تعرض له، وكذا الاشكال الاول، نعم قد تعرض له ولجوابه في المسألة الاتية وكيف كان فلا يتحمل الزوج عن الزوجة المستكرهة الا الكفارة، فلا يتحمل عنها القضاء للاصل وعدم الدليل على أزيد من البدنة عليه. (هنا مسائل:) الاولى من جامع بعد الوقوف بالمشعر كان حجه صحيحا الا أنه كان عليه بدنة. لمفهوم قول الصادق (ع) في صحيحة معاوية بن عمار قال: إذا وقع الرجل بامرأته دون المزلفة أو قبل أن يأتي مزدلفة فعليه الحج من قابل [١]. فان مفهومه أنه إذا جامع بعد المزدلفة فليس

[١] الوسائل الباب ٦ من أبواب كفارات الاستمتاع الحديث ١.