الروايات، أو المراد هو مالك مع قطع النظر عن الاحرام ولم يذكر الاستاذ ره الاحتمال الثاني. وذيل الرواية دال على أنه لا يلزم أن يكون قادرا على الفداء حين الاكل، بل وان كان قادرا عليه بعد الرجوع الى منزله يجوز له الاكل، وهو على خلاف ما ذكره بعض الاصحاب من أنه يجب أن يكون قادرا على الفداء حين الاكل، فالرواية حجة عليه. ومنها مرسلة الصدوق عن أبى الحسن الثاني عليه السلام قال: يذبح الصيد ويأكله أحب الى من الميتة [١]. ومنها رواية على بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن المحرم إذا اضطر الى أكل صيد وميتة، وقلت: إن الله عز وجل حرم الصيد وأحل الميتة، قال: يأكل (الصيد) ويفديه فانما يأكل ماله [٢]. ومنها رواية أبى أيوب قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل اضطر وهو محرم - الى صيد

[١]
[٢] الوسائل الباب ٤٣ من ابواب كفارات الصيد الحديث ٤ - ٥.