إذا صاد صيدا فقد تقدمت رواياتها ايضا في هذا الباب الذى نحن فيه أعنى احكام الحرم للمحل فحينئذ إذا صاد المحرم في الحرم يجتمع كلا الفدائين عليه لتعدد السبب المقتضى لتعدد المسبب، والظاهر أن عليه الفداء والقيمة معا، وقيل: إن عليه قيمتين، ئقيل: إن عليه فدائين، ومنشا الاختلاف هو اختلاف التعابير الواقعة في الاخبار. أما وجوب الفداء والقيمة عليه فيدل عليه جملة من الاخبار: منها حسنة الحلبي عن أبى عبد الله عليه السلام قال: ان قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة: درهم أو شبهه يتصدق به أو يطعمه حمام مكة [١] الحديث. ومنها رواية الحارث بن مغيرة عنه عليه السلام قال: سئل عن رجل أكل بيض حمام الحرم وهو محرم قال: عليه لكل

[١] الوسائل الباب ٤٤ من ابواب كفارات الصيد الحديث ٢.