يضمن إذا كان راكبا ما تجنيه بيديها، ولا يضمن ما تجنيه برجليها، فان الراكب يكون اختيار فم الدابة وراسها ويديها - بيده فيضمن ما أتلف أحد هذه الثلاثة بخلاف رجليها فانهما ليستا باختياره لعدم اشرافه عليهما، وهذا الذى ذكرناه مطابق لباب الضمان ولكن في صحيحة أبى الصباح الكنانى عن أبى عبد الله عليه السلام قال: ما وطاته أو وطاه بعيرك أو دابتك - وأنت محرم - فعليك فداؤه [١]. وحسنة معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال: اعلم أن ما وطئت من الدبا أو وطاه بعيرك فعليك فدائه [٢]. وحسنة الاخرى عنه عليه السلام قال: ما وطئته أو وطئه بعيرك - وانت محرم - فعليك فداؤه [٣] الحديث. وهذه الروايات مطلقة تشمل ما إذا وطأ البعير أو الدابة برجليها صيدا فقتلته، وعليه فتوى الاصحاب وحينئذ يظهر

[١]
[٢]
[٣] الوسائل الباب ٥٣ من ابواب كفارات الصيد الحديث ٣ - ٢ - ١.