تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٤٠

الصيد يكون عند الرجل من الوحش في أهله ومن الطير يحرم وهو في منزله، قال: وما به باس لا يضره [١]. ويمكن أن يكون المراد بعدم الباس أنه لا ينافى ذلك احرامه، فلا دلالة فيهما على عدم الخروج عن ملكه. ولكن الظاهر أن المراد أن الاحرام لا يخرجه عن ملكه. وقيل تعارض الروايتين رواية أبى الربيع قال: سالت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج الى مكة وله في منزله حمام طيارة فالفها طير من الصيد وكان مع حمامه، قال: فلينظر أهله في المقدار أي الوقت الذى يظنون أنه يحرم فيه ولا يعرضون لذلك الطير ولا يفزعونه ويطعمونه حتى يوم النحر ويحل صاحبهم من إحرامه. [٢]. الا إن هذه الرواية لا يمكن معارضتها للروايتيتن المتقدمتين، أما أولا فلانها ضعيفة السند، وأما ثانيا