واعتصموا بحبل اللَّه جميعا ولاتفرّقوا واذكروا نعمت اللّه عليكم إذ كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا وكنتم على‌ شفا حفرة مّن النّار فأنقذكم مّنها ....

آل‌عمران (٣) ١٠٣

٣. نجات از نزاع‌

٩) نجات از نزاع‌هاى جاهلى از آثار اعتصام به حبل‌اللّه:

واعتصموا بحبل اللَّه جميعا ولاتفرّقوا واذكروا نعمت اللّه عليكم إذ كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا وكنتم على‌ شفا حفرة مّن النّار فأنقذكم مّنها .... [١]

آل‌عمران (٣) ١٠٣

اعتصام به خدا

١٠) لزوم اعتصام مؤمنان به خداوند:

... واعتصموا باللّه هو مولكم فنعم المولى‌ ونعم النّصير.

حج (٢٢) ٧٨

١١) پذيرش آيات الهى و پيروى از پيامبر (ص)، از مصاديق اعتصام به خدا:

وكيف تكفرون وأنتم تتلى‌ عليكم ءايت اللَّه وفيكم رسوله ومن يعتصم باللّه فقد هدى إلى‌ صرط مّستقيم. [٢]

آل‌عمران (٣) ١٠١

١٢) ولايت خداوند بر مؤمنان، علّت لزوم اعتصام آنان به او:

... واعتصموا باللّه هو مولكم فنعم المولى‌ ونعم النّصير. [٣]

حج (٢٢) ٧٨

آثار اعتصام به خدا

١. رحمت خدا

١٣) اعتصام به خدا، سبب برخوردارى از رحمت او:

فأمّا الّذين ءامنوا باللّه واعتصموا به فسيدخلهم فى رحمة مّنه ....

نساء (٤) ١٧٥

٢. فضل خدا

١٤) اعتصام به خدا، زمينه‌ساز برخوردارى از فضل خداوند:

فأمّا الّذين ءامنوا باللّه واعتصموا به فسيدخلهم فى رحمة مّنه وفضل ....

نساء (٤) ١٧٥

٣. قرار گرفتن در زمره مؤمنان‌

١٥) اعتصام به خداوند، سبب قرار گرفتن انسان در زمره مؤمنان:

إلّا الَّذين تابوا وأصلحوا واعتصموا باللَّه وأخلصوا دينهم للّه فأولئك مع المؤمنين ....

نساء (٤) ١٤٦

[١] بنابراين‌كه منظور از «شفا حفرة من النّار» معناى استعاره‌اى آن يعنى سنّت‌هاى جاهلى باشد. (الميزان، ذيل آيه)

[٢] «من يعتصم باللّه» به منزله كبراى كلّى براى جمله «و أنتم تتلى‌ عليكم آيات اللَّه و فيكم رسوله» است؛ بنابراين، پيروى از آيات الهى و پيامبر (ص)، اعتصام به خدا است كه هدايت را در پى دارد. (الميزان، ذيل آيه)

[٣] جمله «هو موليكم» مى‌تواند به منزله تعليل براى «واعتصموا باللَّه» باشد؛ يعنى به خدا اعتصام كنيد؛ زيرا او مولا و سرپرست شما است. (الميزان، ذيل آيه)