فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٩٣ - اميين يهود
يجدونه مكتوبا عندهم فى التّورلة والإنجيل ....
اعراف (٧) ١٥٧
٣) پيامبر (ص)، فاقد پيشينه خواندن و نوشتن پيش از بعثت:
وما كنت تتلوا من قبله من كتب ولاتخطّه بيمينك إذا لّارتاب المبطلون.
عنكبوت (٢٩) ٤٨
٤) تعليم كتاب و حكمت به مردم امّى و تلاوت كتاب آسمانى بر آنان، از سوى پيامبر (ص)، به رغم امّى بودنش:
هو الّذى بعث فى الأمّيّين رسولا مّنهم يتلوا عليهم ءايته ويزكّيهم ويعلّمهم الكتب والحكمة ....
جمعه (٦٢) ٢
فلسفه امّى بودن محمّد (ص)
٥) امّى بودن پيامبر (ص) مانعى در برابر ترديد باطلانديشان:
وما كنت تتلوا من قبله من كتب ولاتخطّه بيمينك إذا لارتاب المبطلون.
عنكبوت (٢٩) ٤٨
امّيّين عرب
٦) تلاوت آيات قرآن بر امّيّين عرب، از سوى پيامبر (ص):
هو الّذى بعث فى الأمّيّين رسولا مّنهم يتلوا عليهم ءايته .... [١]
جمعه (٦٢) ٢
٧) مردم جزيرةالعرب دوران بعثت، ناتوان از خواندن و نوشتن و مردمانى امّى:
هو الّذى بعث فى الأمّيّين رسولا مّنهم ....
جمعه (٦٢) ٢
٨) مردم مكّه، مردمى امّى در دوران بعثت:
هو الّذى بعث فى الأمّيّين رسولا مّنهم ....
جمعه (٦٢) ٢
گمراهى امّيّين عرب
٩) گمراهى آشكار امّيّين عرب پيش از بعثت حضرت محمّد (ص):
هو الّذى بعث فى الأمّيّين رسولا مّنهم ... و ان كانوا من قبل لفى ضلل مبين.
جمعه (٦٢) ٢
امّيّين يهود
١٠) حدس و گمان، پايه و اساس اعتقاد و تفكّرات امّيّين يهود درباره تورات:
ومنهم أمّيّون لايعلمون الكتب إلّاأمانىَّ وإن هم إلّايظنّون. [٢]
بقره (٢) ٧٨
[١] مقصود از «امّيّين» در آيه، عربها هستند كه در عصر نزول خواندن و نوشتن نمىدانستند و پيامبرى براىشان مبعوث نشده بود و نيز گفته شده: مقصود از آن اهل مكّهاند و از اين جهت كه آنها اهل امّالقرى (مكّه) بودند، «امّيّين» ناميده شدند. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٢] . مرجع ضمير «منهم» يهود است كه در آيات پيشين از آنان ياد شده است. مقصود از «الكتاب»، تورات است. (التحريروالتنوير، ذيل آيه)