فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٨ - امتهاى پس از قوم ثمود
فكيف كان عقاب* وكذلك حقّت كلمت ربّك على الّذين كفروا أنّهم أصحب النّار.
غافر (٤٠) ٥ و ٦
٦٤) توطئه هر يك از امّتها براى سلطه بر انبيا و از بين بردن آنها:
... وهمّت كلّ أمّة برسولهم ليأخذوه وجدلوا بالبطل ليدحضوا به الحقّ ....
غافر (٤٠) ٥
٦٥) ستيزهگرى امّتها با پيامبران خويش:
... وهمّت كلّ أمّة برسولهم ليأخذوه وجدلوا بالبطل ليدحضوا به الحقّ ....
غافر (٤٠) ٥
٦٦) سنگدلى امّتها در برابر پيامبران، به رغم گرفتار شدن به مجازاتهاى هشدار دهنده الهى:
ولقد أرسلنآ إلى أمم مّن قبلك فأخذنهم بالبأسآء والضّرّاء لعلّهم يتضرّعون* فلولا إذ جآءهم بأسنا تضرّعوا ولكن قست قلوبهم وزيّن لهم الشّيطن ما كانوا يعملون.
انعام (٦) ٤٢ و ٤٣
نيز---) همين مدخل، استهزاهاى امّتها، تكذيبگرى امّتها، شك امّتها و كفر امّتها
امّتهاى اهلكتاب
٦٧) وجود امّتى صالح ميان اهلكتاب:
ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء الّيل وهم يسجدون* يؤمنون باللّه واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون فى الخيرت وأولئك من الصَّلحين* وما يفعلوا من خير فلن يكفروه واللّه عليم بالمتّقين.
آلعمران (٣) ١١٣- ١١٥
٦٨) امّت مؤمن و تقواپيشه از اهلكتاب، برخوردار از پاداش الهى:
ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء الّيل وهم يسجدون* وما يفعلوا من خير فلن يكفروه واللّه عليم بالمتّقين.
آلعمران (٣) ١١٣ و ١١٥
٦٩) امّتى از اهلكتاب، معتدل و به دور از افراط و تفريط:
ولو أنّ أهل الكتب ءامنوا واتّقوا لكفّرنا عنهم سيّاتهم ...* ... مّنهم أمّة مّقتصدة ....
مائده (٥) ٦٥ و ٦٦
امّتهاى بنىاسرائيل---) همينمدخل، امّت موسى (ع)
امّتهاى پس از قوم ثمود
٧٠) خداوند، پديدآورنده امّتهايى پس از قوم ثمود:
ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم ....
ابراهيم (١٤) ٩
ثمّ أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين* ثمّ أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين. [١]
مؤمنون (٢٣) ٣١ و ٤٢
٧١) آگاهى كامل و انحصارى خداوند از امّتهاى پس از قوم ثمود و ناشناخته براى بشر:
ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه ....
ابراهيم (١٤) ٩
[١] مقصود از «قرنا» قوم عاد يا قوم ثمود است. (مجمعالبيان، ذيل آيه) برداشت براساس احتمال دوم است.