[١] في قضاء الصلاة
وإن جهله وجب عليه الاحتياط بالتكرار.
[١٨٥٦] مسألة ١٤: المناط في الجهر وإلاخفات على حال الولّي المباشر
[٢] لاالميّت، فيجهر في الجهريّة وإن كان القضاء عن الاُم.
[١٨٥٧] مسألة ١٥: في أحكام الشك والسهو يراعي الوليّ تكليف نفسه
[٣] اجتهاداً أو تقليداً لا تكليف الميّت، بخلاف أجزاء الصلاة وشرائطها فانّه يراعي تكليف الميّت(
[٢])
[٤].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الترتيب وغيره:
[١] عرفت سابقاً
[٣] عدم وجوبه في غير المترتّبتين بالذات كالظهرين والعشاءين من يوم واحد، فلا حاجة إلى التكرار في صورة الجهل، وإن كان أحوط.

[٢] فانّهما - كاعتبار الساتر وعدم لبس الحرير أو الذهب للرجال - من شرائط المصلّي دون الصلاة، فتكون العبرة بحال النائب المباشر دون المنوب عنه، فاذا كان رجلا وجب عليه الجهر في الجهريّة، وحرم عليه لبس الذهب والحرير، ولم يجب عليه ستر ما عدا العورتين وإن كان المنوب عنه امرأة. والعكس بالعكس. وهكذا الحال في سائر الأحكام المتعلّقة بالمصلّي.

[٣] فانّ المصلّي - وهو الوليّ - هو الشاكّ أو الساهي، فلابدّ له من مراعاة ما تقتضيه وظيفته في الفرض المذكور اجتهاداً أو تقليداً، ولا دخل لنظر الميّت في ذلك، لكون ذلك من أحكام المصلّي دون الصلاة كما مرّ في المسألة السابقة.

[٤] قد مرّ الكلام حول الفرع في المسألة الخامسة عشرة من الفصل
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] مرّ عدم وجوبها.

[٢] مرّ حكمه [في المسألة ١٨٢٧].

[٣] في ص ١٣٦ وما بعدها