الرابع: كلّ مخوّف سماوي [١]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعها: صحيحة الفضلاء عن كليهما أو أحدهما (عليهما السلام) "إنّ صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات وأربع سجدات، صلاّها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والناس خلفه في كسوف الشمس، ففرغ حين فرغ وقد انجلى كسوفها"

"[١] .
وفيه: أنّها بصدد بيان الكيفية وأنّها في جميعها عشر ركعات، فلا تدلّ على الوجوب، بل غايته المشروعية. ويشهد لذلك قوله (عليه السلام) بعد ذلك: "إنّ الصلاة في هذه الآيات كلّها سواء، وأشدّها وأطولها كسوف الشمس ..."إلخ.
والمتحصّل ممّا تقدم: ضعف هذه الوجوه سنداً أو دلالة، فلا يصحّ التعويل عليها، نعم لو قلنا بما سيجيء من وجوب الصلاة لكلّ مخّوف سماوي أو أرضي ثبت الحكم في المقام بلا إشكال، لكون الزلزلة من أبرزها وأعظمها، ولكنّك ستعرف عدم ثبوت هذه الكليّة، فلم يبق في البين إلا الإجماع المدعى في المقام وحيث إنّ في صحّة التعويل عليه بعد وضوح مدرك المسألة ما لا يخفى فالحكم إذن مبنّي على الاحتياط.
[١] على المشهور، بل عن الخلاف دعوى الإجماع عليه
[٢] . ويستدلّ له بصحيحة زرارة ومحمد بن مسلم قالا "قلنا لأبي جعفر (عليه السلام): هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلّى لها؟ فقال: كلّ أخاويف السماء من ظلمة أو ريح أو فزع فصلّ له صلاة الكسوف حتّى يسكن"
[٣] .
وربما يستشكل في دلالتها من وجهين:
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] الوسائل ٧: ٤٩٢/ أبواب صلاة الكسوف والآيات ب ٧ ح ١.

[٢] الخلاف ١: ٦٨٢ المسألة ٤٥٨.

[٣] الوسائل ٧: ٤٨٦/ أبواب صلاة الكسوف والآيات ب ٢ ح ١