موسوعة العتبات المقدسة
(١)
الجزء السابع
١ ص
(٢)
١ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
الدراسة و تاريخها في النجف كتبه السيد محمد بحر العلوم
٧ ص
(٥)
تمهيد
٩ ص
(٦)
النجف قبل الشيخ الطوسي
١١ ص
(٧)
من هو الطوسي؟
٢٣ ص
(٨)
العاصفة الطائفية و تأثيرها على الشيخ
٢٨ ص
(٩)
الشيخ الطوسي يهاجر الى النجف
٣١ ص
(١٠)
بين حوزتين علميتين
٣٢ ص
(١١)
أدوار الجامعة النجفية خلال مسيرتها العلمية
٣٧ ص
(١٢)
الدور الأول لجامعة النجف
٣٨ ص
(١٣)
بعد الشيخ الطوسي
٤٢ ص
(١٤)
بين الطوسي و ابن ادريس
٤٧ ص
(١٥)
من النجف الى الحلة
٥٢ ص
(١٦)
الدور الثاني للجامعة النجفية
٥٧ ص
(١٧)
المظاهر العلمية لهذا العهد
٦٠ ص
(١٨)
الحركة الإخبارية و مظاهرها
٦٤ ص
(١٩)
مركز الجامعة في نهاية هذا الدور
٧٢ ص
(٢٠)
من النجف الى كربلا
٧٤ ص
(٢١)
الدور الثالث للجامعة النجفية
٧٨ ص
(٢٢)
معالم النهضة العلمية لهذا الدور
٨٣ ص
(٢٣)
٨٥ ص
(٢٤)
المرتبة الأولى
٨٥ ص
(٢٥)
المرتبة الثانية
٨٥ ص
(٢٦)
المرتبة الثالثة
٨٧ ص
(٢٧)
المرتبة الرابعة
٨٩ ص
(٢٨)
أسلوب الدراسة في الجامعة النجفية
٩١ ص
(٢٩)
مراحل الدراسة
٩٢ ص
(٣٠)
أشهر الكتب الدراسية في جامعة النجف
١٠٠ ص
(٣١)
محلات الدراسة في النجف
١٠٧ ص
(٣٢)
اهم المصادر التي اعتمدها الكاتب
١١١ ص
(٣٣)
مدارس النجف القديمة و الحديثة كتبه محمد الخليلي عضو جمعية الرابطة العلمية في النجف الاشرف
١١٣ ص
(٣٤)
مدارس النجف القديمة و الحديثة
١١٥ ص
(٣٥)
الحياة المدرسية لسكان المدارس الدينية
١١٨ ص
(٣٦)
هندسة المدارس العلمية الدينية
١٢٤ ص
(٣٧)
ما قبل القرن العاشر الهجري
١٢٨ ص
(٣٨)
1-مدرسة المقداد السيوري (السليمية)
١٢٨ ص
(٣٩)
مدرسة الشيخ عبد اللّه
١٣٠ ص
(٤٠)
ما بعد القرن العاشر الهجري حتى اليوم مدرسة الصحن الشريف الأولى أو المدرسة الغروية
١٣٢ ص
(٤١)
مدرسة الصحن الكبرى
١٣٤ ص
(٤٢)
مدرسة الصدر
١٣٥ ص
(٤٣)
مدرسة المعتمد أو مدرسة الامام الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء
١٣٧ ص
(٤٤)
المدرسة المهدية
١٣٩ ص
(٤٥)
مدرسة القوام
١٤٠ ص
(٤٦)
مدرسة الايرواني
١٤١ ص
(٤٧)
مدرسة المرزا حسن الشيرازي
١٤٢ ص
(٤٨)
مدرسة الحاج مرزا حسين الخليلي الكبرى
١٤٢ ص
(٤٩)
مدرسة البخاري
١٤٥ ص
(٥٠)
مدرسة الشربياني
١٤٥ ص
(٥١)
مدرسة الخراساني الكبرى
١٤٦ ص
(٥٢)
مدرسة الخليلي الصغرى
١٤٨ ص
(٥٣)
مدرسة القزويني
١٤٩ ص
(٥٤)
مدرسة البادكوبي
١٥٠ ص
(٥٥)
مدرسة الآخوند الوسطى
١٥٠ ص
(٥٦)
مدرسة السيد كاظم اليزدي
١٥١ ص
(٥٧)
مدرسة الهندي
١٥٤ ص
(٥٨)
مدرسة الآخوند الصغرى
١٥٤ ص
(٥٩)
مدرسة السيد عبد اللّه الشيرازي
١٥٥ ص
(٦٠)
مدرسة البروجردي الكبرى
١٥٥ ص
(٦١)
مدرسة العامليين
١٥٨ ص
(٦٢)
المدرسة الطاهرية
١٥٩ ص
(٦٣)
مدرسة البروجردي الصغيرة
١٥٩ ص
(٦٤)
مدرسة الرحباوي
١٦٠ ص
(٦٥)
مدرسة الجوهرجي
١٦١ ص
(٦٦)
مدرسة جامعة النجف الدينية
١٦٢ ص
(٦٧)
مدرسة عبد العزيز البغدادي الدينية
١٦٥ ص
(٦٨)
مدرسة الافغانيين
١٦٧ ص
(٦٩)
مدرسة اليزدي الثانية
١٦٧ ص
(٧٠)
مدارس تحت الانشاء
١٦٩ ص
(٧١)
نموذج لكيفية إجراء وقف المدارس الدينية في النجف
١٧٠ ص
(٧٢)
المدارس الحديثة
١٧٨ ص
(٧٣)
المدرسة الرشدية العثمانية
١٧٨ ص
(٧٤)
المدرسة العلوية
١٧٩ ص
(٧٥)
المدرسة المرتضوية
١٨١ ص
(٧٦)
مدرسة الغري الأهلية
١٨١ ص
(٧٧)
مدارس منتدى النشر
١٨٢ ص
(٧٨)
مدرسة المنتدى الابتدائية
١٨٣ ص
(٧٩)
مدرسة المنتدى الثانوية
١٨٣ ص
(٨٠)
كلية الفقه
١٨٤ ص
(٨١)
مدرسة جمعية التحرير الثقافي
١٨٥ ص
(٨٢)
المدرسة الأميرية و المدارس الرسمية
١٨٧ ص
(٨٣)
اما المدارس المتوسطة فهي
١٨٨ ص
(٨٤)
المدارس الابتدائية الرسمية للبنين
١٨٨ ص
(٨٥)
أسماء مدارس البنات الابتدائية في النجف
١٩٠ ص
(٨٦)
عدد طلاب المدارس الدينية و المدارس المدنية
١٩١ ص
(٨٧)
اهم المصادر التي اعتمدها الكاتب
١٩٣ ص
(٨٨)
مكتبات النجف القديمة و الحديثة كتبه جعفر الخليلي
١٩٥ ص
(٨٩)
خزائن الكتب القديمة و المكتبات التاريخية
١٩٧ ص
(٩٠)
المكتبات الاسلامية القديمة في العراق
٢٠٦ ص
(٩١)
دور الكتب العامة في العصور العباسية ببغداد
٢١١ ص
(٩٢)
مكتبات النجف القديمة
٢١٤ ص
(٩٣)
المكتبة العلوية
٢٢٤ ص
(٩٤)
أهم مخطوطات المكتبة العلوية
٢٢٩ ص
(٩٥)
المصاحف
٢٣٠ ص
(٩٦)
المخطوطات
٢٣١ ص
(٩٧)
المكتبات العامة قديما و حديثا
٢٤٠ ص
(٩٨)
مكتبة الملالي
٢٤٢ ص
(٩٩)
مكتبة مدرسة الصدر
٢٤٣ ص
(١٠٠)
مكتبة الإمام الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء
٢٤٣ ص
(١٠١)
مكتبة حسينية الشوشترية
٢٥٠ ص
(١٠٢)
مكتبة مدرسة القوام
٢٥٢ ص
(١٠٣)
مكتبة مدرستي الخليلي
٢٥٣ ص
(١٠٤)
مكتبة مدرستي الاخوند
٢٥٣ ص
(١٠٥)
مكتبة مدرسة اليزدي
٢٥٤ ص
(١٠٦)
المكتبة المرتضوية
٢٥٥ ص
(١٠٧)
مكتبة الرابطة
٢٥٦ ص
(١٠٨)
مكتبة الامام أمير المؤمنين
٢٥٦ ص
(١٠٩)
مكتبة المنتدى
٢٥٩ ص
(١١٠)
المكتبة العامة
٢٦٠ ص
(١١١)
مكتبة جمعية التحرير
٢٦٠ ص
(١١٢)
مكتبة حنوش
٢٦٠ ص
(١١٣)
مكتبة الشيخ اغا بزرك
٢٦١ ص
(١١٤)
مكتبة الامام الحكيم
٢٦٣ ص
(١١٥)
مكتبة البروجردي
٢٦٦ ص
(١١٦)
مكتبة جامعة النجف
٢٦٦ ص
(١١٧)
مكتبات أخرى
٢٦٧ ص
(١١٨)
مكتبات النجف الخاصة قديما و حديثا
٢٦٨ ص
(١١٩)
مكتبة الرحيم
٢٦٨ ص
(١٢٠)
مكتبة آل الطريحي
٢٦٩ ص
(١٢١)
مكتبة الجزائري
٢٦٩ ص
(١٢٢)
مكتبة السيد عبد العزيز
٢٧٠ ص
(١٢٣)
مكتبة آل بحر العلوم
٢٧٠ ص
(١٢٤)
مكتبة آل القزويني
٢٧١ ص
(١٢٥)
مكتبة الشيخ جعفر الكبير
٢٧٢ ص
(١٢٦)
مكتبة آل محي الدين
٢٧٣ ص
(١٢٧)
مكتبة الشيخ محمد باقر الأصفهاني
٢٧٣ ص
(١٢٨)
مكتبة السيد احمد هلاله
٢٧٤ ص
(١٢٩)
مكتبة السيد ميرزا الأصفهاني
٢٧٤ ص
(١٣٠)
مكتبة الحاج ملاّ علي الخليلي
٢٧٥ ص
(١٣١)
مكتبة السيد علي بحر العلوم
٢٧٦ ص
(١٣٢)
مكتبة آل نظام الدولة
٢٧٧ ص
(١٣٣)
مكتبة الحاج ملاّ باقر
٢٧٩ ص
(١٣٤)
مكتبة الخونساري
٢٨٠ ص
(١٣٥)
مكتبة النوري
٢٨٠ ص
(١٣٦)
مكتبة السيد محمد بحر العلوم
٢٨٣ ص
(١٣٧)
مكتبة شيخ الشريعة
٢٨٤ ص
(١٣٨)
مكتبات القرن الثالث عشر الأخرى
٢٨٥ ص
(١٣٩)
أ-كتب بيت العبودي
٢٨٥ ص
(١٤٠)
ب-كتب بيت المشهد
٢٨٦ ص
(١٤١)
ج-كتب بيت نجف
٢٨٦ ص
(١٤٢)
د-كتب السيد حسن الحكيم
٢٨٦ ص
(١٤٣)
مكتبة الشيخ علي آل الشيخ محمد رضا الشيخ هادي الشيخ عباس
٢٨٦ ص
(١٤٤)
مكتبة السيد محمد باقر الأصفهاني الرشتي
٢٩٢ ص
(١٤٥)
مكتبة السماوي
٢٩٣ ص
(١٤٦)
مكتبة السيد جعفر بحر العلوم
٢٩٧ ص
(١٤٧)
مكتبة السيد هاشم بحر العلوم
٢٩٨ ص
(١٤٨)
مكتبة الشيخ فرج اللّه
٢٩٩ ص
(١٤٩)
مكتبة اليعقوبي
٣٠١ ص
(١٥٠)
مكتبة السيد محمد صادق بحر العلوم
٣٠٤ ص
(١٥١)
مكتبة السيد صادق كمونه
٣٠٥ ص
(١٥٢)
مكتبة البلاغي
٣٠٧ ص
(١٥٣)
مكتبة يوسف عبد اللّه شهيّب
٣٠٨ ص
(١٥٤)
مكتبة فخر الدين
٣٠٨ ص
(١٥٥)
مكتبات الخطباء
٣٠٩ ص
(١٥٦)
أمثال لمكتبات أخر
٣١١ ص
(١٥٧)
نموذج من نماذج وقف المكتبات و هو كيفية وقف مكتبة الشيخ آغا بزرك
٣١٧ ص
(١٥٨)
اهم المصادر التي اعتمدها الكاتب
٣١٩ ص
(١٥٩)
فهرست الجزء الثاني من قسم النجف
٣٢١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص

موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ١٨٠ - المدرسة العلوية

كاظم الأخوند بانفاق الحقوق الشرعية على هذه المدرسة، ففتحت المدرسة باسم (المدرسة العلوية) لاول مرة في البيت الواقع في منتهى سوق الحويش، و تناول منهاج المدرسة جميع الدروس الحديثة من رياضيات، و اجتماعيات، بالاضافة الى اللغة الفرنسية و الانكليزية و التركية و الفارسية و العربية.

و استعانت هذه المدرسة ببعض الشيوخ من طلاب الدين و كان من بينهم بعض من درسوا في السوربون و جاءوا الى النجف ليتخصصوا في الفقه، و منهم من اكمل دراسته في الهند و في طهران و جاء الى النجف منتهجا الطريق الروحاني، و كان اول افتتاح هذه المدرسة سنة ١٣٢٥ هـ و استطاعت كما خططت لنفسها ان تكمل المرحلتين الدراسة الابتدائية و الثانوية و قد تخرج منها عدد ذوو ملكات و مواهب ملحوظة، و لكن وقوع الحرب العظمى الاولى و ما اعقبها من حوادث قد شتت هيئتها المؤسسة، ثم التحق مدرسوها باهليهم و اغلقت صفوفها العليا، ثم الصفوف الاخرى، و لم يبق منها غير صفين اوليين يديرهما بعض المعلمين الذين كانوا يتقاضون ثمن اتعابهم من اجور الطلاب، ثم استعان هؤلاء بوزارة المعارف الايرانية ثم قامت بعد ذلك الحكومة الايرانية بكل نفقاتها و اعتبرت مدرسة ايرانية رسمية، و هي اليوم ابتدائية و متوسطة. و عدد طلابها نحو ٨٠٠ طالب، و تعتبر اقدم مدرسة عصرية تأسست في النجف،

و يقول الاستاذ عبد اللّه الفياض: «و كانت المدرسة العلوية فضلا عن مهمتها الثقافية بمثابة ناد ثقافي و سياسي اتخذ منه المشتغلون بالحركة الدستورية الايرانية مقرا لاعمالهم» [١] .


[١] الثورة العراقية الكبرى ص ٨٧.