ما يحتاجه الشباب
(١)
المقدّمة
٥ ص
(٢)
سلوكيةُ الفئتين
٥ ص
(٣)
الفئةُ السامية
٦ ص
(٤)
ما هي الحاجات ؟
٨ ص
(٥)
الحاجةُ إلى الإيمان
٩ ص
(٦)
لنتعرَّف أنفسَنا
١١ ص
(٧)
السفرُ إلى الذات
١٣ ص
(٨)
الموضوع الأوّل
١٤ ص
(٩)
الموضوع الثاني
١٤ ص
(١٠)
1 ـ الغفلةُ والجهل
١٥ ص
(١١)
2 ـ اتّباع الهوى
١٦ ص
(١٢)
البلوغُ وآثاره
١٩ ص
(١٣)
1 ـ العلاماتُ الفيزيقيّة
٢٠ ص
(١٤)
2 ـ الآثارُ النفسية والأخلاقية
٢٢ ص
(١٥)
البلوغُ وأحكامه
٢٦ ص
(١٦)
البلوغ والتكاليف الدينية
٢٦ ص
(١٧)
أحكامُ الجنابة وآثارها
٢٧ ص
(١٨)
الطمث
٢٩ ص
(١٩)
أنواع البلوغ الأخرى
٣٠ ص
(٢٠)
1 ـ البلوغ الجنسي والزواج
٣١ ص
(٢١)
2 ـ البلوغ الاقتصادي
٣٢ ص
(٢٢)
3 ـ البلوغ الاجتماعي
٣٢ ص
(٢٣)
4 ـ البلوغ السياسي
٣٢ ص
(٢٤)
علاقاتُ الفتيان والفتيات
٣٤ ص
(٢٥)
الفتيان والفتيات
٣٥ ص
(٢٦)
الأضرار
٣٦ ص
(٢٧)
قصّة جعفر الطيّار
٣٧ ص
(٢٨)
التذرّعُ بالزواج
٣٨ ص
(٢٩)
زواجُ موسى
٣٩ ص
(٣٠)
الاحتياطات اللازمة
٤٠ ص
(٣١)
معرفةُ الحدود وتجاوزها
٤٣ ص
(٣٢)
التديّن ومعرفة الحدود
٤٥ ص
(٣٣)
منافعُ مراعاة الحدود
٤٧ ص
(٣٤)
أضرارُ تجاوز الحدود
٤٨ ص
(٣٥)
استيعابُ أقوال الآخرين
٤٩ ص
(٣٦)
كظمُ الغيض واحتواء الغضب
٥١ ص
(٣٧)
الشجاعُ الحقيقي
٥٢ ص
(٣٨)
الفهمُ والإدراك
٥٢ ص
(٣٩)
ابنُ العَصر
٥٤ ص
(٤٠)
الفئاتُ الأربع
٥٥ ص
(٤١)
الفئةُ الممتازة
٥٦ ص
(٤٢)
الانسجامُ مع الآداب
٥٨ ص
(٤٣)
التأثيرُ والتأثّر
٥٩ ص
(٤٤)
الطريق الرابع
٥٩ ص
(٤٥)
حلاوةُ الإيمان
٦٠ ص
(٤٦)
1 ـ حنظلة غَسيل الملائكة
٦١ ص
(٤٧)
2 ـ حُذيفة بن حسيل
٦٢ ص
(٤٨)
3 ـ زكريا بن إبراهيم
٦٣ ص
(٤٩)
4 ـ الفُضيل بن عيّاض
٦٤ ص
(٥٠)
الأشجارُ الخضراء
٦٦ ص
(٥١)
1 ـ الديك
٦٧ ص
(٥٢)
2 ـ الغُراب
٦٧ ص
(٥٣)
3 ـ النملة
٦٧ ص
(٥٤)
4 ـ القطّ
٦٨ ص
(٥٥)
5 ـ الجُعَل
٦٩ ص
(٥٦)
6 ـ حوارُ لقمان وعيسى ( عليه السلام )
٦٩ ص
(٥٧)
آفاتُ الشباب الأخلاقية
٧١ ص
(٥٨)
ألف الغرورُ والعُجب
٧٢ ص
(٥٩)
1 ـ الأنا والاعتزال
٧٣ ص
(٦٠)
2 ـ الجهل
٧٣ ص
(٦١)
3 ـ اختلاقُ المعاذير
٧٥ ص
(٦٢)
طُرق العلاج
٧٥ ص
(٦٣)
ب آفةُ سوء الظنّ
٧٦ ص
(٦٤)
التهرّبُ من المسؤولية !
٧٧ ص
(٦٥)
طُرق العلاج
٧٧ ص
(٦٦)
الرؤية الواقعية
٧٨ ص
(٦٧)
العِناد والخُصومة
٧٩ ص
(٦٨)
العلاجُ القاسي
٨٠ ص
(٦٩)
الانحرافاتُ الجنسية والسقوط الأخلاقي
٨٢ ص
(٧٠)
1 ـ النظرُ الحرام
٨٣ ص
(٧١)
2 ـ العادةُ السرّية
٨٤ ص
(٧٢)
3 ـ اشتهاءُ المماثل
٨٦ ص
(٧٣)
ردودُ الفعل والعقوبات الإلهية
٨٩ ص
(٧٤)
النبيّ
٩٢ ص
(٧٥)
1 ـ زيد بن حارثة
٩٤ ص
(٧٦)
2 ـ مُصعب بن عُمير
٩٥ ص
(٧٧)
3 ـ كاتبُ الوحي والمُترجِم
٩٧ ص
(٧٨)
4 ـ أُسامة بن زيد
٩٨ ص
(٧٩)
5 ـ عتابُ بن أسيد
٩٩ ص
(٨٠)
6 ـ عَظمةُ الإيمان والطاعة
١٠٠ ص
(٨١)
جذوةُ الأمل
١٠٢ ص
(٨٢)
1 ـ الأملُ بالله تعالى
١٠٣ ص
(٨٣)
2 ـ الأملُ العقلائي
١٠٥ ص
(٨٤)
3 ـ الأملُ المضيء
١٠٥ ص
(٨٥)
التوبةُ والتطهير
١٠٨ ص
(٨٦)
1 ـ الذنوبُ التي تُقترف بحقّ الله والدِين
١٠٩ ص
(٨٧)
2 ـ ظلمُ النفس
١١٠ ص
(٨٨)
3 ـ الذنوبُ التي تُقترف بحقّ الآخرين
١١٢ ص
(٨٩)
آثارُ الذنوب
١١٤ ص
(٩٠)
بارقةُ النجاة
١١٦ ص
(٩١)
1 ـ نصيحةُ اللصوص
١١٨ ص
(٩٢)
2 ـ حرٌّ أم عَبد ؟
١٢٠ ص
(٩٣)
3 ـ أخافُ منه
١٢١ ص
(٩٤)
اجتيازُ العَقبات
١٢٣ ص
(٩٥)
ألف ـ الغفلةُ عن الله تعالى
١٢٥ ص
(٩٦)
ب ـ المعصية والتمرّد
١٢٥ ص
(٩٧)
ج ـ الوسوسة والتشاؤم
١٢٧ ص
(٩٨)
د ـ التفكير السامي
١٢٨ ص
(٩٩)
الإسلامُ والرياضة
١٣٠ ص
(١٠٠)
بدايةُ الحاجة إلى الحركة
١٣١ ص
(١٠١)
أقسامُ الرياضة
١٣٣ ص
(١٠٢)
1 ـ العمل والسعي
١٣٣ ص
(١٠٣)
2 ـ المسابقات
١٣٤ ص
(١٠٤)
3 ـ رَمي السهام
١٣٦ ص
(١٠٥)
4 ـ سباقُ الخيل
١٣٧ ص
(١٠٦)
5 ـ الفروسيّة
١٣٧ ص
(١٠٧)
6 ـ السِباحة
١٣٨ ص
(١٠٨)
7 ـ رفعُ الأثقال
١٣٩ ص
(١٠٩)
8 ـ تسلّقُ الجبال
١٣٩ ص
(١١٠)
أخبارٌ مأساوية !
١٤٠ ص
(١١١)
الأخلاقُ والرياضة
١٤١ ص
(١١٢)
شخصيّاتٌ خالدة
١٤٢ ص
(١١٣)
أبطالُ الإيمان
١٤٤ ص
(١١٤)
1 ـ بطلُ العفّة
١٤٦ ص
(١١٥)
2 ـ جذوةُ الإيمان والإباء
١٤٦ ص
(١١٦)
3 ـ التغلّبُ على هوى النفس
١٤٧ ص
(١١٧)
4 ـ اجتنابُ أكل الحرام
١٤٨ ص
(١١٨)
آثارُ الإيمان وأضرار المعاصي
١٤٩ ص
(١١٩)
العملُ والبطالة
١٥١ ص
(١٢٠)
ذُلّ البطالة وعزّة العمل
١٥٢ ص
(١٢١)
أسبابُ البطالة
١٥٣ ص
(١٢٢)
زراعةُ عليّ ( عليه السلام )
١٥٨ ص
(١٢٣)
الأمّهات المضحيّات
١٥٨ ص
(١٢٤)
عُقَد الحَقارة ومَخاطرها
١٦٠ ص
(١٢٥)
أسبابُ عُقدة الحقارة
١٦١ ص
(١٢٦)
طُرق الوقاية
١٦٢ ص
(١٢٧)
طُرق الحلّ
١٦٥ ص
(١٢٨)
ردودُ الفعل السلبيّة
١٦٥ ص
(١٢٩)
عُقدة الحَقارة وطُرق علاجها
١٦٩ ص
(١٣٠)
ألف ـ تقويمُ النفس
١٦٩ ص
(١٣١)
ب ـ لنَفتح النوافذ
١٧١ ص
(١٣٢)
ج ـ نعمةُ النسيان !
١٧٢ ص
(١٣٣)
د ـ العلمُ والمعرفة
١٧٣ ص
(١٣٤)
هـ ـ الجِدّ والعمل
١٧٤ ص
(١٣٥)
و ـ جزاءُ الإساءة
١٧٦ ص
(١٣٦)
الزواجُ المدروس
١٧٨ ص
(١٣٧)
طُرق المعرفة
١٨٠ ص
(١٣٨)
مقدّماتُ الخطوبة
١٨١ ص
(١٣٩)
أثناءُ الخطوبة
١٨١ ص
(١٤٠)
مشاكلُ الزواج
١٨٨ ص
(١٤١)
الأفراد البالغون ثلاثين سنة وأكثر
١٨٩ ص
(١٤٢)
مشاكلُ الزواج العامّة
١٩١ ص
(١٤٣)
دعوةٌ عامّة للزواج
١٩٨ ص
(١٤٤)
1 ـ الآباءُ والأمّهات
١٩٩ ص
(١٤٥)
2 ـ الدولةُ الإسلامية
٢٠١ ص
(١٤٦)
3 ـ الجهاتُ المعيَّنة
٢٠١ ص
(١٤٧)
4 ـ المؤسّسات الخيريّة والمبرّات
٢٠٢ ص
(١٤٨)
5 ـ المُحسنون من الناس
٢٠٢ ص
(١٤٩)
6 ـ الشبابُ أنفسهم
٢٠٣ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص

ما يحتاجه الشباب - الصادقي، أحمد - الصفحة ١١٣ - ٣ ـ الذنوبُ التي تُقترف بحقّ الآخرين

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِنْ لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ ) [١] .

وقد بلغَ من اهتمام الشارع بأموال الناس ، أن حمّلَ وليّ أمر الطفل الذي لم يبلغ سنّ التكليف مسؤولية تعويض الأضرار التي يرتكبها الطفل ، وجعلهُ ضامناً لِمَا يتلفهُ الطفل من أموال الآخرين ، فقد رويَ عن الإمام الصادق (عليه السلام)قوله : ( قضى أمير المؤمنين في رجلٍ كان لهُ غلام فاستأجره منه صائغ أو غيره ، قال : إن كان ضيّعَ شيئاً أو أبقَ ، فمُوالوه ضامنون ) [٢] .

وعلى الرغم من أنّ الطفل غير مكلّف بالصلاة والصوم ، إلاّ أنّه إذا ارتكبَ جناية تُسبّب إزهاق روح إنسان ، أو قطع عضو من أعضائه ، فإنّ الشارع وإن أعفاهُ من عقوبة الإعدام والقصاص ، إلاّ أنّه يُعزّر ويُسجن ، وعُلّل ذلك في الروايات بقول الإمام (عليه السلام): ( لكي لا يبطل حقّ امرئ مسلم ) [٣] .

وإذا حصلَ ـ والعياذ بالله ـ أن ارتكبَ المكلّف انحرافاً جنسياً وعملاً منافياً للعفّة ، فعلى الرغم من أنّه بهذا العمل يكون قد تجاوز على حريم الشارع المقدّس ، واعتدى على أعراض الناس ، فإنّ طريق التوبة منه يتمّ بكتمان هذا العمل الفاحش ، وأن يَعقد العزم الجادّ على عدم ارتكاب هذا العمل مرّةً أخرى ؛ ذلك أنّ من غير المُحبّذ في نظر الشارع أن يشيع بين الناس العلم باقتراف شخص للفاحشة ؛ لأنّ ذلك يكسر حاجز الخجل والعفّة ، وقد يُشجّع الآخرين على ممارسة ذلك العمل القبيح .

ونقرأ في الروايات أنّ أحدهم قد ارتكبَ عملاً منافياً للعفّة ، ولم يستطع تحمّل آلام الندامة وتعذيب الضمير ، فذهبَ إلى الإمام علي (عليه السلام)واعترفَ بذنبه ، وطلبَ تطهيرهُ منه بإنزال العقوبة الشرعية به ،


[١] سورة البقرة : الآية ٢٧٨ ـ ٢٧٩ .

[٢] وسائل الشيعة : ١٩ / ١٨٣ .

[٣] وسائل الشيعة : ١٩ / ٦٥ .