شعر الكميت بن زيد الاسدي

(١)

المجلد الأول

٥ ص

(٢)

٥ ص

(٣)

دراسة حياته و شعره

٥ ص

(٤)

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

٢٣ ص

(١٠)

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

4-التكلف و السرقات

2-شعر التأمل و الحكمة

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

٤٨ ص

(١٨)

1-فكرة المساواة بين المسلمين

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

هـ-عملنا في جمع شعره

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

٤٣٣ ص

(١٢٢٣)

1-اختلاف الروايات

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ١٩٣ - -٣٢٦

٤-لم يتهم فيها الصوا # نع خلقة الايدي القوادر

٥-أقوات ناظرة الفوا # ئد غير رائشة الموائر

[-٣٢٦-]

١-و حديثهن اذا التقين تهانف البيض الغرائر # ٢-و اذا ضحكن عن العذا

ب لنا المسفّات الثواغر # ٣-كان التهلل بالتبسـ

م لا القهاقه بالقراقر

قاللسان: «المطهرة: الاناء الذي يتوضأ به و يتطهر: به و المطهرة: الإداوة على التشبيه بذلك و الجمع المطاهر» .

٤-المعاني الكبير: القوادر: اللواتي يقدرن الاديم خلقة: اي تقديرا و يقال قطع و يروى (لم ينههم) اي لم يكن عليهم ناهية من أيدي الصوانع» .

٥-المعاني الكبير: «ناظرة: أي منتظرة. يقال: نظرته و انتظرته بمعنى.

و الفوائد: ما تأتيها به الامهات.

و الموائر: الامهات لانها تميرها.

رائشة: بطيئة أراد يحملهن قدام‌

الجآجئ أقوات ناظرة» .

(٣٢٦) ١-البيان: «التهانف: تضاحك في هزوء. الغرائر: جمع غريرة و هي المرأة القليلة الخبرة الغمرة» .

٢-البيان: «العذاب: يريد الثغر. المسفات: اللثات التي قد اسفت بالكحل أو بالنئور.

و ذلك انها تغرز بالابرة و يذر عليها الكحل فتعلوها حوّة» .

٣-البيان: «التهلل: يقال تهلل وجهه اذا أشرق و اسفر» .