شعر الكميت بن زيد الاسدي

المجلد الأول

دراسة حياته و شعره

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

1-حياته

أ-بيئته الخاصة

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

3-عربية الكميت

4-التكلف و السرقات

ب-أغراض شعره

1-الوصف

2-شعر التأمل و الحكمة

3-الغزل التقليدي

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

1-فكرة المساواة بين المسلمين

2-توزيع الثروة

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

د-عدد أبيات شعره

هـ-عملنا في جمع شعره

-82- بها

-152- دها

-319- رها

اختلاف الروايات

تخريج النصوص

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

-488- لها

-556- لها

-558- لها

-624- مها

694-ملحق

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

1-اختلاف الروايات

2-التخريج

ملحق-694

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ٤٢٦ - -٦٨٤

[-٦٨١-]

١-فاني قد رأيت لكم صدودا # و تحساء بعلة مرتغينا

[-٦٨٢-]

١-و لم نفتأ كذلك كل يوم # لشأفة واغر مستأصلينا

[-٦٨٣-]

١-و لا ارمي البريّ بغير ذنب # و لا أقفو الحواصن ان قفينا

[-٦٨٤-]

١-و نحن و جندل باغ تركنا # كتائب جندل شتى عزينا

(٦٨١) مجمع الامثال: (يسرّ حسوا في ارتغاء) ... قال ابو زيد و الاصمعي: أصله الرجل يؤتى باللبن فيظهر انه يريد الرّغوة خاصة و لا يريد غيرها فيشربها و هو في ذلك ينال من اللبن، يضرب لمن يريك انه يعينك و انما يجر النفع الى نفسه» .

(٦٨٢) اللسان: «الشأفة: العداوة» .

(٦٨٣) الكشاف: « (و لا تقف) و لا تتبع.. يقال: قفا أثره و قافه و منه القافة: يعني لا تكن في اتباعك ما لا علم لك به من قول او فعل كمن يتبع مسلكا لا يدري انه يوصله الى مقصده فهو ضال. »

الجامع لاحكام القرآن: «اصل القفو: البهت و القذف بالباطل.. يقال: قفوته اقفوه و قفته اقوفه و قفيته: اذا اتّبعت أثره. و منه القافة: لتتبعهم الآثار. و قافية كل شي‌ء آخره.

و منه قافية الشعر لانها تقفو البيت و منه اسم النبي (ص) المقفّى: لانه جاء آخر الانبياء.

و منه القائف: و هو الذي يتبع أثر الشّبه» .

(٦٨٤) الكشاف: « (عزين) فرقا شتى جمع عزة و أصلها عزوة كان كل فرقة تعتزي الى غير من