شعر الكميت بن زيد الاسدي

(١)

المجلد الأول

٥ ص

(٢)

٥ ص

(٣)

دراسة حياته و شعره

٥ ص

(٤)

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

٢٣ ص

(١٠)

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

4-التكلف و السرقات

2-شعر التأمل و الحكمة

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

٤٨ ص

(١٨)

1-فكرة المساواة بين المسلمين

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

هـ-عملنا في جمع شعره

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

٤٣٣ ص

(١٢٢٣)

1-اختلاف الروايات

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ٣٣٤ - -٤٢٠

٤-و لكنني راعب صدعهم # رقوء لما بينهم مسمل

٥-و لا يدمس الامر فيما يلون # على المنطقات و لا يدمل‌

[-٤١٩-]

١-مباؤك في البثن الناعما # ت عينا اذا روّح المؤصل‌

[-٤٢٠-]

قال يذكر العناكب و قد جاورتها قطا:

١-جاورن ربات أبيات بعولتها # منها مؤنثة الاسماء تعتمل‌

ق-و فيه ١٢/٤٤٥: «اسلمت بين القوم اسما لا: اذا اصلحت و قال: و اسلمت بينهم أسمل سملا» .

اللسان: (على من يسم) : و هو الذي يسبر الشي‌ء ينظر ما غوره. يقال: فلان بعيد القعر:

أي بعيد الغور لا يدرك ما عنده. قال ابن بري و رواه ابو عبيدة في الغريب المصنف:

(على من يسمّ) و هو الصحيح.

الصحاح: «سلمت و اسلمت اذا أصلحت بينهم... (ب) أي تبعد غاياتهم عمن يداري و يداهن» و انظر اللسان.

٤-اللسان: «رقوء: مصلح. قال ابن بري: و الذي في شعره (و تنأى قعورهم) بالراء أي تبعد غايتهم عمن يداري و يداهن» .

٥-المعاني الكبير: «يدمس: يستتر. و منه: ليل دامس و المنطقات: المعايب.

يدمل: يطوي: اي لا يطوى على فساد. و يقال: اندمل الجرح اي برأ و التأم» .

(٤١٩) المعاني الكبير: «المباء: المنزل. و البثن: جمع بثنة و هي الرملة السهلة اللينة.

و الناعمات عينا: من قولك نعم اللّه لك عينا و المؤصل: من الاصيل و هو العشي» .

اللسان: «يقول: رياضك تنعم اعين الناس: أي تقر عيونهم إذا أراح الراعي نعمه أصيلا.

و المباء و المباءة: المنزل» .

(٤٢٠) ١-المعاني الكبير: «يقول: القطا جاورن مواضع العناكب و الذكر منها معروف و كذلك الانثى لان الانثى تنسج و الذكر ينقض و يفسد» . غ