شعر الكميت بن زيد الاسدي

(١)

المجلد الأول

٥ ص

(٢)

٥ ص

(٣)

دراسة حياته و شعره

٥ ص

(٤)

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

٢٣ ص

(١٠)

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

4-التكلف و السرقات

2-شعر التأمل و الحكمة

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

٤٨ ص

(١٨)

1-فكرة المساواة بين المسلمين

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

هـ-عملنا في جمع شعره

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

٤٣٣ ص

(١٢٢٣)

1-اختلاف الروايات

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ٤١٠ - -٦٣٧

[-٦٣٤-]

١-نعلمهم بها ما علمتنا # ابوتنا جواري او صفونا

[-٦٣٥-]

١-وجدت الناس غير ابني نزار # و لم أذممهم شرطا و دونا

٢-و انهم لاخوتنا و لكن # انامل راحة لا يستوينا

[-٦٣٦-]

١-ستأتيكم بمترعة ذعاقا # حبالكم التي لا تمرسونا

[-٦٣٧-]

١-فاياكم و داهية نآدى # نجد بها و انتم تلعبونا

(٦٣٤) اللسان: «الصافن من الخيل: القائم على ثلاث قوائم و قد اقام الرابعة على طرف الحافر و قد قيل: الصافن القائم على الاطلاق. »

اللسان: (أبي) : «الابوة... الآباء مثل العمومة و الخؤولة» .

(٦٣٥) ١-اصلاح المنطق: «الشرط: رذال المال» .

مختصر تهذيب الالفاظ: «قوم شرط: اذا كانوا من رذال الناس» .

التهذيب: «اشراط كل شي‌ء: أوله» .

اللسان: «شرط الناس: خشارتهم و خمّانهم» .

(٦٣٦) اللسان: «اذا انشبت الحبل بين البكرة و القعو قلت: امرسته... أي لا تنشبونها: اي البكرة و القعو» .

(٦٣٧) مختصر تهذيب الالفاظ: «جاء بالتآدى و النآد» . غ