شعر الكميت بن زيد الاسدي

المجلد الأول

دراسة حياته و شعره

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

1-حياته

أ-بيئته الخاصة

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

3-عربية الكميت

4-التكلف و السرقات

ب-أغراض شعره

1-الوصف

2-شعر التأمل و الحكمة

3-الغزل التقليدي

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

1-فكرة المساواة بين المسلمين

2-توزيع الثروة

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

د-عدد أبيات شعره

هـ-عملنا في جمع شعره

-82- بها

-152- دها

-319- رها

اختلاف الروايات

تخريج النصوص

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

-488- لها

-556- لها

-558- لها

-624- مها

694-ملحق

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

1-اختلاف الروايات

2-التخريج

ملحق-694

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ١٧٩ - -٢٩٠

[-٢٨٧-]

١-حددا ان يكون سيبك فينا # وتحا او مجبّنا ممصورا

[-٢٨٨-]

١-نسبا في المطيبين و في الاحلاف # حلّ الذؤابة الجمهورا

[-٢٨٩-]

١-و دامت قدورك للساغبيـ # ن في المحل غرغرة و احورارا

[-٢٩٠-]

١-أمرعت في نداه اذ قحط القطر فأمسى جهادها ممطورا

(٢٨٧) التهذيب: «يقال حددا ان يكون كذا كذلك: معاذ اللّه» .

(٢٨٨) التهذيب: «الاحلاف من قريش خمس قبائل: عبد الدار و جمح و سهم و مخزوم و عدي ابن كعب. سموا بذلك لما أرادت بنو عبد مناف أخذ ما في أيدي بني عبد الدار من الحجابة و الرفادة و اللواء و السقاية و ابت بنو عبد الدار. عقد كل قوم على أمرهم حلفا مؤكدا على ان لا يتخاذلوا سموا الاحلاف.. » .

اللسان: «فأخرجت عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة و هم أسد و زهرة و تيم ثم غمس القوم أيديهم فيها و تعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بأيديهم توكيدا فسموا (المطيبين) ...

(٢٨٩) التهذيب: «الاحورار: بياض الاهالة و الشحم. و الغرغرة صوت الغليان» و شبيهه في اللسان.

(٢٩٠) اللسان: «الجماد و الجهاد: الارض الجدبة التي لا شي‌ء فيها. و الجماعة جهد و جمد» .