شعر الكميت بن زيد الاسدي

المجلد الأول

دراسة حياته و شعره

الكميت بن زيد الاسدي (60-126 هـ) (679-743 م)

1-حياته

أ-بيئته الخاصة

ب-علاقة الكميت بالدولة الاموية

أ-مآخذ القدامى على الكميت

1-فشل الكميت في «المدح و الرثاء» في الهاشميات -

3-عربية الكميت

4-التكلف و السرقات

ب-أغراض شعره

1-الوصف

2-شعر التأمل و الحكمة

3-الغزل التقليدي

4-الهاشميات و الشعر الاجتماعي و السياسي

1-فكرة المساواة بين المسلمين

2-توزيع الثروة

جـ-جمع القدامى شعر الكميت

د-عدد أبيات شعره

هـ-عملنا في جمع شعره

-82- بها

-152- دها

-319- رها

اختلاف الروايات

تخريج النصوص

الرموز المستعملة في هذا الكتاب

-488- لها

-556- لها

-558- لها

-624- مها

694-ملحق

اختلاف الروايات و مراجع التخريج

1-اختلاف الروايات

2-التخريج

ملحق-694

شعر الكميت بن زيد الاسدي - داود سلوم - الصفحة ٤١٦ - -٦٤٩

[-٦٤٨-]

قال يصف نساء سبين:

١-و ينصبن القدور مشمّرات # يخالسن العجاهنة الرئينا

[-٦٤٩-]

قال يهجو العريان بن الهيثم و كان على شرط الحجاج:

١-و لو جهّزت قافية شرودا # لقد دخلت بيوت الا شعرينا

٢-و لا ارتحلت من العريان نضوا # غنيا عن رحالة منطفينا

(٦٤٨) التهذيب: «العجاهن: صديق الرجل المعرس الذي يجري بينه و بين أهله في اعراسه فاذا بنى بها فلا عجاهن له. و العجاهنة: المشاطة اذا لم تفارق العروس حتى يبنى بها.

و العجاهنة جمع عجاهن.. قال ابو عبيدة: العجاهن: الطباخ. قلت: و قول الكميت شاهد لهذا. »

الصحاح: العجاهن: الخادم و الطباخ... (ب) يريد جمع الرئة و المرأة: عجاهنة و قد تعجهن» .

اللسان: «و الرئة: تهمز و لا تهمز. موضع النفس و الريح من الانسان و غيره و الجمع رئات و رئون على ما يطرد في هذا النحو» .

(٦٤٩) ١، ٢-المعاني الكبير: «يريد العريان بن الهيثم و كان على شرط الحجاج. لا ارتحلت القافية من هذا الرجل: أي ركبت بعيدا نضوا. و كان غنيا ان يركب حتى يدبر ظهره. شبهه ببعير دبر اذ هجاه. » .